زاد البيهقي: " ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا (١) وتعاليت ". زاد أبو بكر بن أبي عاصم (٢) في كتاب التوبة: " أستغفرك وأتوب إليك ". زاد النسائي: وصلى الله على النَّبي.

= وفي الباب عن عليٍّ هذا حديثٌ حسنٌ، لا نعرفه إلاَّ من هذا الوجه، من حديث أبي الحوراء السَّعْدِيِّ، واسمه رَبيعَةُ بن شيْبَانَ. الجامع الصحيح (٢/٢٥٤) . والحديث أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، باب القنوت في الوتر (١/٤٥٢) رقم (١٤٢٥، ١٤٢٦) . والنسائي، كتاب قيام اللَّيل وتطوع النَّهار، باب الدعاء في الوتر (٣/٢٤٨)، وابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في القنوت في الوتر (١/٣٧٢) رقم (١١٧٨)، وأحمد (١/٢٤٧) رقم (١٧١٧-) و(١٧١٧) و(٢٤٨١) رقم (١٧٢٦) . الدارمي (٢/٩٩٢) رقم (١٦٣٢، ١٦٣٤) . تحفة الأشراف (٣/٦٢) رقم (٣٤٠٤) . (١) "ربنا": ساقطة من (ش) . (٢) لم أتأكد منه، فهناك أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو بكر بن خزيمة، وكلاهما له كتاب "التوبة"، والله أعلم.

١٥٧ -[٤٧١] " عن ميمون بن موسى المرَئِي " (١) بفتح الميم والراء معًا، وقبل ياء النسب همزة -منسوب إلى امرىء القيس بن تميم (٢) - وليس له عند المصنف وابن ماجه إلاَّ هذا الحديث (٣) .

(١) (ت، ق) ميمون بن موسى، ويقال ابن عبد الرحمن، بن صفوان بن قدامة المرَئِي، بفتحتين وهمزة، أبو موسى البصري، صدوق، مدلِّس من السابعة. التقريب ص (٥٥٦) رقم (٧٠٥٠) . (٢) النسبة إلى امرىء القيس، امْرِئِيٌّ، ومَرَئيٌّ، وإلى " امْرِئِيّ " وحدهَا: مَرِئِيٌّ، وامرئيٌّ أيضًا. انظر: الصحاح (١/١٠٧) مادة " مرأ "، ولسان العرب (١/١٥٧) مادة " مرأ". (٣) والحديث هو: باب ما جاء، لا وتران في ليلة. (٤٧١) عن ميمون بن موسى المرئي، عن الحسن عن أمِّه، عن أمِّ سلمة أنَّ النَّبي ﷺ كان يُصلِّي بعد الوِتْر ركعتين. قال الترمذي: وقد رُوِي نحوُ هذا عن أبي أمامة وعائشة وغير واحدٍ عن النَّبي ﷺ. والحديث أخرجه: أحمد (٦/٣٣٩) رقم (٢٦٥٤٥) . ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الرَّكعتين بعد الوتر جالسًا (١/٣٣٧) رقم (١١٩٥) . تحفة الأشراف (١٣/٤٨) رقم (١٨٢٥٥) .