بآداب الصلاة من الخشوع وترك العجلة.

١١١ -[٣٣٠] " لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها " (١) . قال العراقي: في (٢) المراد بكونه في صلاة: " أنه يجري له أجر المصلي، لا أنه في صلاة حقيقة " (٣) . " ولا تزال المَلائكةُ تُصلِّي على أحدكم ما دام في المسجدِ ". زاد في رواية مسلم: " ينتظر الصلاة ".

(١) (٣٣٠) باب ما جاء في القعود في المسجدِ وانتظارِ الصلاة من الفضل. عن أبي هريرة قال، قال رسول الله ﷺ: " لاَ يزالُ أحدُكمِ في صلاَةٍ ما دام ينتظرُهَا، ولا تزالُ المَلائكةُ تُصَلِّي على أحدِكمْ ما دَامَ فِي المسجدِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لهُ؟ اللَّهُمَّ ارحمهُ، ما لم يُحْدِثْ " فقال رجلٌ مِنْ حضْرمَوْتَ: وما الحدثُ يَا أبا هُرَيْرةَ؟ قَالَ: فُسَاءٌ أَوْ ضُراط ". وفي الباب عن عليٍّ، وأبي سعيدٍ، وأنسٍ، وعبد الله بن مسعودٍ، وسَهْلِ بن سعدٍ. قال أبو عيسى: حديثُ أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (٥/١٥٠) رقم (٣٣٠) . والحديث أخرجه: مسلم، كتاب المساجد، باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة ص (٢٩٦) رقم (٦٤٩) . وأحمد (٢/٢٨٩ و٣١٣ و٣١٩) . وتحفة الأشراف (١٠/٤٠٣) رقم (١٤٧٢٣) . وأخرجه: مالك (٥٢٧، ٥٢٨) . وأحمد (٢/٤٨٦) . والبخاري (٦٥٩) . ومسلم (٦٤٩) . وأبو داود (٤٦٩) . والنسائي (٢/٥٥) من طريق الأعرج عن أبي هريرة بنحوه. وقد رُوي الحديث من طرق أخرى يطول سردها، اكتفينا بما سبق. (٢) " في " ساقطة من (ك) . (٣) شرح جامع الترمذي لوحة (٥١/أ) .

١١٢ -[٣٣١] " يصلي على الخمْرَةِ " (١) . قال العراقي: "اختلف

(١) (٣٣١) باب ما جاء في الصلاة على الخُمْرَةِ عن ابن عباس قال: " كان رسُولُ اللهِ ﷺ يصلِّي على الخُمْرَةِ ". قال: وفي الباب عن أم حبيبة، وأُمِّ سليم، وعائشة، وميمونة، وأم كلثوم بنت أبي سلمة ابن عبد الأسد ولم تسمع من النِّبي ﷺ، وأم سلمة. قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. الجامع الصحيح (٢/١٥١) . والحديث أخرجه: أحمد (٢٣٢١ و٢٦٩ و٢٧٣ و٣٠٩ و٣٢٠ و٣٥٨) . وانظر تحفة الأشراف (٥/١٤٠) حديث (٦١١٥) .