تستشفي (١) بالبول قائمًا لوجع الصُّلب (٢) فنرى (٣) أنه كان به ﷺ إذ ذاك وجع الصَّلب (٤) . قال القاضي حسين (٥) في تعليقه: " وصار هذا عادةً لأهل هراة (٦) يبولون قيامًا في كل سنة مرَّة إحياء لتلك السُّنة ". والثاني: أنه لِعلَّةٍ بمأبِضِهِ (٧) وهذا رواه البيهقي من (٨) رواية أبي هريرة (٩) (١٠) . والثالث: أنه لم يجد مكانًا يصلح للقعود، فاحتاج إلى القيام إذْ كان الطَّرفُ الذي يليه عاليًا مرتفعًا. ويجوز وجه رابع: أنه لبيان الجواز.

(١) في الأصل: " تستقي "، وما أثبتناه من (ك) . (٢) الأصلاب: جمع صلب، وهو الظهر. النهاية (٣/٤٤) . (٣) في (ك): " فترى ". (٤) " فنرى أنه كان به ﷺ إذ ذاك وجع الصلب " ساقطة من " ش ". (٥) الحسين بن محمَّد بن أحمد، أبو علي القاضي المروزي، الإمام الجليل، فقيه خراسان، كان جبل فقه. من مصنفاته: " التعليقة " المشهورة (ت: ٤٦٢ هـ) . طبقات السبكي (٣/٣٠) رقم: (٣٩٤)، وفيات الأعيان (٢/٣٥) رقم: (١٨٣) . (٦) هرات: بالفتح. مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان، قال ياقوت الحموي: لم أر بخراسان عند كوني بها في سنة ٦٠٧ مدينة أجل ولا أعظم ولا أفخم ولا أحسن ولا أكثر أهلًا منها، فيها بساتين كثيرة ومياه غزيرة وخيرات كثيرة، محشوة بالعلماء ومملؤة بأهل الفضل والثراء، وقد أصابتها عين الزمان ونكبتها طوارق الحدثان وجاءها الكفار التتر فخربوها حتى أدخلوها في خبر كان فإنا لله وإنا إليه راجعون وذلك سنة ٦١٨ هـ. معجم البلدان (٥/٣٩٦) . (٧) المأبِضُ: باطن الركبة من الآدمي وغيره، وجمعه مآبض. المجموع (٢/١٠٤) . (٨) في الأصل: " عن " والمثبت من (ك) و(ش) . (٩) قال النووي، لكن قال -أي البيهقي- لا تثبت هذه الزيادة، المجموع (٢/١٠٣) . (١٠) (ع) عمير بن عامر بن عبد ذي الشَّرَى ابن دوس، الدوسي أبو هريرة الصحابي الجليل. اختلفوا في اسمه واسم أبيه اختلافًا كثيرًا، لا يُحاط به ولا يُضبطُ في الجاهلية والإسلام (ت: ٥٩ هـ) . التقريب ص (٥٩٩) رقم (٨٤٢٦)، الاستيعاب (٤/٣٣٢) رقم: (٣٢٤١)، الإصابة (١٢/٦٣) رقم: (١١٨٠) .