خطابٌ لأهل المدينة ومن في معناهم بحيث إذا شرَّق أو غرَّب لا يستقبل الكعبة" (١) . " فوجدنا (٢) مراحيض ". جمع مرحاض مِفْعل، مِنْ رَحَضَ إذا اغتسل. قال في النهاية: " أراد المواضع التي بنيت للغائط، أي مواضع الاغتسال " (٣) . " فننحرف عنها ونستغفر الله ". قال ابن العربي: " يحتمل ثلاثة أوجه: الأول: أن يستغفر من الاستقبال. الثاني: أن يستغفر من ذنوبه فالذنب يُذكر بالذنب. الثالث: أن يستغفر لمن بناها، فإن الاستغفار للمذنبين (٤) سنة " (٥) . _________ (١) شرح النووي على صحيح مسلم (٣/١٥٨) . (٢) في (ك): " فواجد ". (٣) النهاية (٢/٢٠٨)، مادة (رحض)، وهي ساقطة من (ك) . (٤) " للمذنبين " ساقطة من (ك) . (٥) عارضة الأحوذي (١/٢٤) .
٧ -[٩] عن جابر قال: " نهى رسول الله ﷺ أَنْ نَسْتقبل القبلة بِبَول " (١) زاد ابن حبان: " أو نستدبرها " (٢) " فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها ". قال الحافظ أبو الفضل ابن حجر في تخريج أحاديث الشرح _________ (١) باب ما جاء من الرخصة في ذلك. (٩) عن جابر بن عبد الله قال: " نهى النَّبيُّ ﷺ أَنْ نَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ ببَوْلِ، فَرَأَيْتُهُ قَبلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامِ يَسْتَقْبِلُهَا "، الجَامع الصحيح (١/١٥) . وفي الباب عن أبي قتاَدة، وعائشة، وعمَّار، حديث جابر في هذا الباب حديث حسن غريب. والحديث أخرجه: أحمد (٣/٤٥٧) رقم: (١٤٨٥٦) . أبو داود كتاب الطهارة، باب الرخصة في ذلك (١/٥٠) رقم: (١٣) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب الرخصة في ذلك في الكنيف، واباحته دون الصحاري، (١/١١٧) رقم: (٣٢٥) . (٢) صحيح ابن حبان (٤/١٦٨) رقم (١٤٢٠) .