٢٩٠ - وجابر الجعفى (١)

ليس بشئ.

قال العباس: حدثنا الحمامى، عن أبى حنيفة قال: ما رأيت أكذب من جابر الجعفى.

قال: حدثنا يحيى بن يعلى المحاربى عن زائدة قال: كان جابر الجعفى كذابًا، روى

عنه شعبة وسفيان، وقال جرير بن أيوب البجلى: ليس بشئ.

٢٩١ - جرير بن أيوب البجلى (٢)

ليس بشئ.

٢٩٢ - جنادة (٣)

أحمد بن مصعب قال: قال وكيع: لم يسمع حفص بن غياث حديث الدجال عن مجالد، إنما سمعه من جنادة وجنادة لا يكتب عنه.

٢٩٣ - جعفر بن أبى المغيرة (٤)

(١) هو: جابر بن يزيد الجعفى الكوفى يقال: كنيته أبو زيد، ويقال أبو عبد الله.

انظر: تهذيب الكمال (١/ ١٨١)، تهذيب التهذيب (٢/ ٤٦)، خلاصة تهذيب الكمال (١٥٧)، الكاشف (١/ ١٧٧)، التاريخ الكبير (٢/ ٢١٠)، الجرح والتعديل (١/ ٤٩٧)، الوافى بالوفيات (١١/ ٣١)، طبقات ابن سعد: (٦/ ٣٤٦)، البداية والنهاية (١٠/ ٢٩)، تاريخ الدارمى (٢١٨)، ضعفاء البخارى (٢٥٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٥)، العلل لأحمد (١/ ٨)، المغنى (١/ ١٠٧٩)، جامع الرواة (١/ ١٤٤).

(٢) هو: جرير بن أيوب بن أبى زرعة بن هارون بن جرير البجلى الكوفى، روى أحمد عن وكيع عنه عن أبى زرعة عن أبى هريرة رفعه: "من أراد أن يقرأ القرآن غضا فليقرأ على قراءة ابن أم عبد".

قال العقيلى: لا يتابع عليه وقد جاء بإسناد أصلح من هذا. وقال النسائى: متروك وقال البخارى منكر الحديث. قال أبو نعيم: كان يضع الحديث. قال الذهبى: مشهور بالضعف.

انظر: تعحيل المنفعة (١٣٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ٨٠)، الكامل لابن عدى (٢/ ٣٤٢)، الجرح والتعديل (٢/ ٥٠٣)، المغنى (١١١١)، ديوان الضعفاء (٧٢٧)، المجروحين (١/ ٢٢٠)، التاريخ الكبير (٢/ ٢١٥)، دائرة معارف الأعلمى (١٤/ ٢٧٦)، مجمع الزوائد (٣/ ١٤١، ١٤٦)، اللآلئ (٢/ ٩٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٩١).

(٣) لم أقف عليه.

(٤) هو: جعفر بن أبى المغيرة الخزاعى القمى. =