فليفعلْ» (١)؛ ولحديث أُبيّ بن كعب ﵁ أن النبي ﷺ كان يقرأ في الوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعلى﴾، وفي الركعة الثانية بـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكافرون﴾، وفي الركعة الثالثة بـ: ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾، ولا يسلِّم إلا في آخرهن، ويقول بعد التسليم: «سبحان الملك القدوس» ثلاثًا (٢).لكن يصلي ثلاثًا سردًا يتشهد تشهدًا واحدًا في آخرهن؛ لأنه لو جعلها بتشهدين لأشبهت صلاة المغرب (٣)،وقد نهى النبي ﷺ أن تشبَّه بصلاة المغرب (٤)،لحديث أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: «لا توتروا بثلاث، أوتروا بخمس، أو بسبع، ولا

(١) أبو داود، برقم ١٤٢٢، والنسائي، برقم ١٧١٢، وابن ماجه، برقم ١١٩٢، وابن حبان في صحيحه، برقم ٦٧٠، والحاكم، ١/ ٣٠٢، وتقدم تخريجه. (٢) النسائي، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبيّ بن كعب في الوتر، برقم ١٧٠١،وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي، ١/ ٣٧٢،وانظر: نيل الأوطار،٢/ ٢١١، وانظر: فتح الباري، لابن حجر، ففيه شواهد،٢/ ٤٨١،ونيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٢١٢. (٣) وسمعت الإمام عبد العزيز ابن باز أثناء تقريره على الروض المربع، ٢/ ١٨٨، عندما تكلم عن الوتر بثلاث بسلام واحد، قال: «لكن لا يشبهها بالمغرب وإنما سردًا». (٤) انظر: الشرح الممتع للعلامة ابن عثيمين، ٤/ ٢١.