أسلم يوم الفتح، وأتى به ابنه أبو بكر إلى النبي ﷺ ليبايعه، فقال ﷺ مراعاة لأبي بكر: «هلاّ تركت الشيخ في موضعه حتى آتيه» فقال أبو بكر: هو أحق أن يأتيك يا رسول الله، ورأى ﷺ رأسه ولحيته أبيض كالثّغامة فقال: «غيّروا هذا بشيء واجتنبوا السواد» (١). وعاش بعد أبي بكر وورثه، وهو أول من ورث خليفة في الإسلام (٢)، إلا أنه رد نصيبه من الميراث-وهو السدس-على أولاد أبي بكر. وتوفي بمكة سنة أربع عشرة وله سبع وتسعون سنة، ﵁. ١٩٨ - [سعد بن عبادة] (٣) سعد بن عبادة بن دليم-بضم الدال المهملة وفتح اللام مصغرا-ابن حارثة بن أبي حزيمة -بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي (٤) -ابن ثعلبة بن طريف بن الخزرج، الأنصاري الخزرجي الساعدي المدني، يكنى: أبا ثابت، وقيل: أبا قيس. كان نقيب بني ساعدة، وصاحب راية الأنصار في المشاهد كلها، وكان ذا رئاسة وسياسة وكرم، وكان يحمل إلى النبي ﷺ كل يوم جفنة مملوءة ثريدا ولحما (٥). قالوا: ولم يكن في الأنصار أربعة مطعمون متوالدون إلا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم وآباؤه هؤلاء، وله ولأهله في الجود والكرم أشياء كثيرة مشهورة، وكان شديد الغيرة.

(١) أخرجه ابن حبان (٧٢٠٨)، والحاكم (٣/ ٤٦)، وأحمد (٦/ ٣٤٩)، والطبراني في «الكبير» (٢٤/ ٨٩)، والبيهقي في «الدلائل» (٥/ ٩٥). (٢) وهو أول مخضوب في الإسلام كما قال قتادة، انظر «الإصابة» (٢/ ٤٥٤). (٣) «طبقات ابن سعد» (٣/ ٥٦٦)، و«طبقات خليفة» (ص ١٦٦)، و«المعارف» (ص ٢٥٩)، و«الاستيعاب» (ص ٢٨٠)، و«الأنساب» (٢/ ٣٦٠)، و«تاريخ دمشق» (٢٠/ ٢٤٠)، و«أسد الغابة» (٢/ ٣٥٦)، و«تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٢١٢)، و«توضيح المشتبه» (٣/ ٢٢٢)، و«تهذيب الكمال» (١٠/ ٢٧٧)، و«تاريخ الإسلام» (٣/ ١٤٦)، و«سير أعلام النبلاء» (١/ ٢٧٠)، و«مرآة الجنان» (١/ ٧١)، و«الإصابة» (٢/ ٢٧)، و«سبل الهدى والرشاد» (٣/ ٢٩٨). (٤) اختلف فيه على عدة أقوال؛ فقيل: أبو حزيمة، كذا ضبطه-بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي-ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»، والصالحي في «سبل الهدى والرشاد»، وقيل: أبو خزيمة-بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي-كما في قول أورده ابن عبد البر في «الاستيعاب»، وقيل: حرام بن حزيمة، وقيل: حرام بن حزيمة، والله أعلم. (٥) انظر «طبقات ابن سعد» (٣/ ٥٦٧).