نص الإمام المؤيد بالله(1) في (شرح التجريد) على أن هناك قولين للإمام الهادي في حكم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة؛ فقال: "ولا يجلس مستقبل القبلة ولا مستدبرها، قال القاسم(1) : وهو في الفضاء أشد، وهذه الجملة قد نص عليها القاسم في مسائل النيروسي، ونص عليها الهادي في كتاب (الأحكام) و(المنتخب) جميعا، فأما القاسم فقد صرح بأن النهي عن ذلك على سبيل الكراهة دون التحريم وإليه أشار الهادي في (الأحكام)، فأما في (المنتخب) فإنه أومأ إلى التحريم"(1).

وبذلك نخرج من قوله ذلك بالقولين الآتيين:

القول الأول: كراهة الاستقبال والاستدبار مطلقا.

مخ ۱۱