قواعد

============================================================

واللخمي(1) وابن بشير.

وخالفهما ابن الحاجب فشرط كثرة المجموع، وألغى وصف الجرية(2) ، وقوله : "والجرية لا انفكاك لها "(2) ولد عام 310 ه؛ وتوفي في القيروان عام 386 ه انظر : معالم الايمان، 108/3 121؛ الدياج، ص 136 - 138؛ شجرة النور الزكية، ص 96؛ شذرات الذهب، 131/3.

ومختصر المدوتة اهتم يه المالكية كثيرأ، ويقال إن البراذعى لخصه في كتابه التهذيب، وقد شرح المختصر القاضي عبد الوهاب المالكي (ت 422 ه) يكتاب سماه : " الممهد في شرح مختصر أني محمد" ، إلا أنه لم يكمله، ولابن الطلاع القرطبي (ت 497 ه) تأليف في زوائد مختصر ابن آبي زيد.

اتظر: ابن آبى زيد، الجامع، تحقيق: محمد بو الأجفان، وعثمان بطيخ ، الطيعة الاولى، (بيروت: مؤمسة الرسالة، تونس: المكتبة العتيقة142ه) ص4645 مقدمة ابن خلدون، ص45؛ مواهب الجليل، 8/1.

(1) علي بن محمد الربعي، أيو الحسن، المشهور باللخمي، قيرواني الأصل ، حاز رثاسة المذهب المالكى في آفريقية، له تعليق على المدونة سماه بالتبصرة، أورد فيه اراء خرج فيها عن قواعد المذهب، وبعض الشيوخ لا يجيزون نقل المذهب منها، وقد ضرب بمخالفته المذهب المثل، فقال الشاعر: لقد هكت قلبى سهسام جفونها كما هتك اللخ مذهب مالك توني يصقاق مدينة تونسية عام 478 ه انظر: معالم الايمان ، 246/3؛ الدياج، ص 203 ؛ الحلل السندسية: 336/2، شجرة النور الزكية، ص 117، الفكر السامي، 215/2.

(2) قال ابن الحاجب : " والجاري كالكثير إذا كان المجموع كثيرا والجرية لا انفكاك لها" ، المختصر الفقهي، (لوحة 2 -1) (3) في : تب( الانفكاك لها)

مخ ۲۲۶