• وَالْخَاصُّ يُقَابِلُ الْعَامَّ. • وَهُوَ: مَا دَلَّ عَلَى شَيْءٍ بِعَيْنِهِ. • وَلَهُمَا طَرَفَانِ وَوَاسِطَةٌ: ١ - فَعَامٌّ مُطْلَقٌ: وَهُوَ مَا لَا أَعَمَّ مِنْهُ؛ كَالْمَعْلُومِ. ٢ - وَخَاصٌّ مُطْلَقٌ: وَهُوَ مَا لَا أَخَصَّ مِنْهُ؛ كَزَيْدٍ. ٣ - وَمَا بَيْنَهُمَا: فَعَامٌّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا تَحْتَهُ، خَاصٌّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا فَوْقَهُ؛ كَالْمَوْجُودِ. • وَالتَّخْصِيصُ: إِخْرَاجُ بَعْضِ مَا تَنَاوَلَهُ اللَّفْظُ. • فَيُفَارِقُ النَّسْخَ: (١) بِأَنَّهُ (^١) رَفْعٌ لِجَمِيعِهِ. (٢) وَبِجَوَازِ مُقَارَنَةِ الْمُخَصِّصِ. (٣) وَعَدَمِ وُجُوبِ مُقَاوَمَتِهِ. (٤) وَدُخُولِهِ عَلَى الْخَبَرِ. بِخِلَافِ النَّسْخِ. • وَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِ التَّخْصِيصِ.

(^١) في (أ): لأنه.