قولين10) ، وأختار أنه لا يلزم تكرير النظر، وقال الرازي (ت606ه)(1).

وأتباعه " إن كان ذاكرا للأول لم يعد وإلا فلابد من إعادة الاجتهاد وهو حسن يقرب من القواعد الفقهية ، ويتخرج عليه صور ...

"1، وكقوله اقاعدة في مسائل النقيصة مع الفضيلة ، والكمال من وجه دون وجه... إلخ"(4) .

تلك بعض الأمور التي أطلقوا عليها " قواعد" والذي نلحظه على ذلك ما يأتي

راجع في ترجمته " وفيات الأعيان " (413/2) ، و" مفتاح السعادة " (125/1)، و" الديباج المذهب " (ص189) ، و" شذارت الذهب " (234/5) ، و" الأعلام" (211/4) .

(1) "مختصر المنتهى يشرح العضد" (307/2) .

(2) هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين التيمي البكري الطبرستاني الرازي الشافعي ، الملقب بفخر الدين والمعروف بابن الخطيب . وهو قرشي النسب ، ولد بالري وإليها نسب .

كان أحد أبرز المتكلمين والأصوليين والفقهاء والمفسرين ، فضلا عن كونه أديبا وشاعرا وحكيما ومشاركا في كثير من العلوم الشرعية والحكمية كان ميسور الحال وذا حظوة عند الملوك . توفي في مدينة هراة سنة (606ه) .

من مؤلفاته " المحصول" و "المنتخب " في أصول الفقه ، و" مفاتيح الغيب "في تفسير القرآن و" المعالم " في أصول الدين ، و" المعالم " في أصول الفقه ، وغيرها .

راجع في ترجمته " وفيات الأعيان " (381/3) ، " طبقات الشافعية" لابن هداية الله (رص216)، و" شذرات الذهب " (20/5) ، و" الأعلام " (313/6)، و"معجم المؤلفين" .(79/11) (3) " القواعد" للحصني (ص 469) القسم الثاني تحقيق د . جبريل البصيلي . وانظر رأي فخر الدين الراري في " المحصول" (525/2).

(4) " القواعد" للحصني (ص414) من القسم الأول تحقيق د. عبد الرحمن الشعلان .

104

مخ ۱۲۷۲