غيرهم ، ولم يجعلهم أولى بالفضل من غيرهم ..."(1) 2 - أما الضوابط والكليات التي وردت في كلامه فكثيرة ، نثرها على أبواب الفقه المتعددة ، نكتفي بأن نذكر منها ما يأتي ا- من لم يجز بيعه لم يجز إقراره(2) ب - ما أسكر كثيره فقليله حرام(3) .

ج - كل ما خرج من واحد من الفروج ففيه الوضوء(4) .

د - كل ما أوجب الوضوء بعمد ، أوجبه بغير العمد(5) .

ه - كل من خرج مجتازا من بلد إلى غيره ، يقع عليه اسم السفر ، قصر السفر أم طال(6) .

و - كل مالزمه اسم الخيل من العراب والمقاريف والبراذين ، فأكلها حلال(7).

ز - كل حال قدر المصلي فيها على تأدية فرض الصلاة ، كما فرض (1) " المصدر السابق (77/1) باب ضيق السهمان عن بعض أهلها دون بعض.

(2) " التلخيض" لابن القاص (ص379) .

(3) "الأم" (181/6) في بحث الأشربة .

(4) المصدر السابق (17/1).

(5) المصدر السابق (19/1).

(6) المصدر السابق (45/1) .

(7) المصدر السابق (251/2) . والعراب هي الخيل العربية ، وهي خلاف البراذين .

والمقاريف الخيل التي يكون أحد أبويها عربيا ، والآخر غير عربي ، والبراذين جمع البرذون يطلق على غير العربي من الخيل والبغال ، من الفصيلة الخيلية ، عظيم الخلقة ، غليظ الأعضاء ، قوي الأرجل .

مخ ۲