فيه فرضا عليه ، فإنه يكون مثابا على الأكل ؛ لأنه يمتثل به الأمر ، فيتوصل به إلى أداء الفرائض(1) .

4 - وقال لا يجوز الاستثناء من غير الجنس) .

5 - وقال الشافعي (ت4 20ه)(3) لا ينسب إلى ساكت قول(4) .

6 - وقال إذا ضاق الأمر اتسع(5) .

وقد عزاها الخطابي - (ت388ه)(2) إليه - رضي الله عنه - عند كلامه (1) " الكسب" لمحمد بن الحسن (ص99) .

(2) " التلخيص" لابن القاص (ص388) .

(3) هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع القرشي المطلبي ، أحد أ أئمة المذ الاسلامية السنية الأربعة . ولد بغزة في فلسطين ، على ما هو الصحيح والمشهور من من الأراء (150ه) ، وحمل إلى مكة وعمره سنتان ، فنشأ فيها وحفظ القرآن وهو ابن سبع سا وموطأ سنين مالك وهو ابن عشر . وتفقه على مسلم بن خالد الزنجي فقيه مكة . لازم الإماممالكا، ثم قدم بغداد مرتين ، وحدث بها ، واجتمع إليه علماؤها ، وأخذوا عنه ، ثم خرج إلى مص حتى أختاره الله إلى جواره سنة (204ه) . ودفن في مقابرها .

من آثاره " الرسالة" في أصول الفقه ، و" اختلاف الحديث " ، و" أحكام القرآن" ، و" الا في الفقه وغيرها.

راجع في ترجمته " وفيات الأعيان " (305/3) ، و" معجم الأدباء " (281/17) ، و" طبقات الشافعية " للأسنوي " (11/1) ، و" شذرات الذهب " (9/2، 10) ، و" الفتح المبين " ،(127/1) ، وسائر الكتب الخاصة المؤلفة في ترجمته .

" التبصرة " للشيرازي (ص517) ، و" شرح اللمع " للشيرازي (1084/2) ، و" الأشباه 11(4) " للسيوطي (ص158) وانظر كلام الشافعي في " الأم " (152/1) باب الخلاف في والنظائر التي تكره فيها الصلاة.

الساعات" الأشباه والنظائر " للسيوطي (ص 92) .

هو أبو سليمان حمد - وقيل أحمد - بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الخطابي البستي الشافعي . كان من فقهاء وأدباء ومحدثي زمانه . والبستي نسبة إلى بلاد بست في بلاد كابل - 218

مخ ۲