فإن تطهر بهما فالوجه البطلان .

ولو غسل ثوبه أو بدنه من النجاسة به أو بالمشتبه به طهر. وهل يقوم ظن النجاسة مقام العلم؟ فيه نظر،

مخ ۱۵۳