د اهل التر روښانه عقیده د میوو څخه نیول
قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر
خپرندوی
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢١هـ
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ژانرونه
(١) روى أبو داود في " سننه " (٤١٩١) عن ابن عمر مرفوعا " القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم ". قلت: " رجاله كلهم ثقات احتج بهم الجماعة غير أن عبد العزيز بن أبي خازم وثقه النسائي وابن معين والعجلي وقال أبو حاتم: صالح الحديث لم يكن بالمدينة أفقه منه، وقال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون أنه سمعها، ويقال إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها، وقال ابن أبي خثيمة عن مصعب الزبيري: كان قد سمع من سليمان فلما مات سليمان أوصى إليه بكتبه " هدي الساري (ص ٤٢٠) وقال الحافظ في " التقريب ": " صدوق ". والحديث رواه الحاكم أيضا (١ / ٥٨) من طريق أبي داود، لكن سَلمة بن دينار (أبو حازم) لم يسمع من ابن عمر كما في " التهذيب " فهو منقطع. والأحاديث عن ابن عمر يقوي بعضها بعضا كما في تخريج السنَّة لابن أبي عاصم (٣٢٨ و٣٢٩) وانظر أصول الاعتقاد للالكائي (١١٥٠ فما بعدها) وتخريج الطحاوية (ص ٢٤٢) . (٢) وهم الجبرية. انظر الرد عليهم وعلى القدرية في " لوامع الأنوار " (١ / ٢٩١ فما بعدها) .
1 / 89