د اهل التر روښانه عقیده د میوو څخه نیول

القنوجي d. 1307 AH
21

د اهل التر روښانه عقیده د میوو څخه نیول

قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر

خپرندوی

وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٢١هـ

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

٣٣ - لف القماط على تصحيح بعض ما استعملته العامة من المعرب والدخيل والمولد والأغلاط: بهوبال، ١٢٩١ هـ - ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٩ م. ٣٤ - العلم الخفاق من علم الاشتقاق: الجوائب ١٢٩٦ هـ، مصر ١٣٤٦ هـ. ٣٥ - طلب الأدب من أدب الطلب. ٣٦ - مثير ساكن الغرام إلى روضات دار السلام (في الجنة وأهل الجنة): النظامية بكانبور ١٢٨٩ هـ. ٣٧ - غصن البان المورق بمحسنات البيان (يشتمل على ثلاثة علوم: علم البيان، وعلم المعاني، وعلم البديع): الجوائب، بهوبال ١٢٩٤ هـ / ١٨٧٧ م. ٣٨ - نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان، في ذكر أنواع العشق وأحوال العشاق والعشيقات من النسوان، وما يتصل بذلك من تطورات الصبوة والهيمان: بهوبال ١٢٩٤، الجوائب ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٩ م. ٣٩ - الكلمة العنبرية في مدح خير البرية (قصيدة) . ٤٠ - لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان. (يحتوي من تواريخ الأمم السالفة قسطا وافرا، ويذكر الليالي والأيام والشهور والأعوام والساعات والدقائق وفصول العام): الجوائب ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٩ م. ٤١ - خبيئة الأكوان في افتراق الأم على المذاهب والأديان: الجوائب ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٩ م (في آخر لقطة العجلان)، كانبور. ٤٢ - أبجد العلوم: الصديقية ببهوبال ١٢٩٦ هـ / ١٨٧٨ م. ٤٣ - التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول: (كتاب حافل مشحون بتراجم ٥٤٣ عالما وعالمة من العالم الإسلامي): المطبعة الهندية العربية، بومباي ١٣٨٣ هـ / ١٩٦٣ م.

1 / 25