د اهل التر روښانه عقیده د میوو څخه نیول
قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر
خپرندوی
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢١هـ
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ژانرونه
(١) الترمذي (٢٨١٨) وحسنه وابن ماجه (٢١٠) والبغوي في "شرح السنّة" (١١٠) وحسنه، وابن وضاح في "البدع والنهي عنها" (ص ٣٨) . ولكن زيادة "ضلالة" بعد "من ابتدع بدعة" عند الترمذي وحده. وكلهم رووه من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو وقد كذبه أبو داود. وقال ابن حجر: "ضعيف وقد نسب إلى الكذب" وانظر تخريج المشكاة (٣٠) وبلال بن الحارث صحابي مات (سنة ٦٠ هـ) تقريب. (٢) صحيح دون قوله "قالوا من هي يا رسول الله؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي" وانظر لزاما التعليقين السابقين رقم (١) بحاشية ص ١٤٧ ورقم (١) بحاشية ص ١٤٨. (٣) لفظ الحديث الذي ذكره المؤلف هو لفظ حديث ابن عباس في الزهد (٢٠٩) ورواه ابن عدي (ق ٩٠ / ٢) كما في "السلسلة الضعيفة" وفي إسناده "الحسن بن قتيبة" وهو هالك كما قال الذهبي في "الميزان" (١ / ٥١٩) وانظره لكلام الأئمة فيه. وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط " بلفظ "المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد" ومن طريقه رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٨ / ٢٠٠) وفيه عبد العزيز بن أبي روّاد قال الحافظ "صدوق ربما وهم" ومحمد بن صالح العدوي لم يجد الهيثمي من ترجمه "مجمع الزوائد" (١ / ١٧٢) وانظر تخريج المشكاة (٣٧) والسلسلة الضعيفة (٣٢٦ و٣٢٧) .
1 / 154