============================================================
القانسون وأوعية المني للانثيين. وإلى مرؤوسة، وهي التي تجري إليها القوى من الرئيسة، كالكلي والمعدة، والطحال1 والرثة2، والى غير ذلك، كالعظام والغضاريف.
الخامس: في الأرواح واعلم أن الأطباء تكلموا على الروح، ولم يعنوا بها الروح الأمري3، الذي أمسك النبي عن الكلام عنه4، فمن زعم أنه تركه في هذا المحل، مخالفا لهم واتباعا للسنة، فكأنه لم يقف على مرادهم. فالأطباء لما شاهدوا للإنسان افعسالا وحركات صادرة عنه، علموا أن ذلك، إنما كان يإذن الله تعالى، عن قوى فيه، وتلك القوى إنما كانت عن حياة، وتلك الحياة إنما كانت عن روح، فتكلموا أولا في الروح، وعنوا به جسما لطيفا بخاربا، فهو من الأمور المتعلقة بالمزاج وقسموه إلى ثلاثة أقسام: روح طبيعي ينبعث من الكبد، من بخار دمه التقي) من الفضلات، ويسري في العروق التي هي الأوردة، إلى جميع البدن، وبه يكون الاغتذاء والنمو، الذي يشارك الإنسان فيه سائر الحيوان والنبات. وروح حيوانآي يتولد في القلب، من بخار الدم الصافي، وينبعث في الشرايين إلى سائر البدن، وبه يكون الحس والحركة الإرادية، التي يشترك فيها الحيوان كله، ويمتاز به عن النبات. وروح نفساني يتولد في الدماغ، مسن پخار الروح الحيواني، وينبعث في الأعصاب، وفي بطون الدماغ، فما تحصل منه في البطن المقدم، 1- ورد في ج: والطيحال.
3 ورد في ج: والرية.
3- ورد في ح: الأمر.
9- وهو ما يشير إليه قوله تعالى: ويسالونك عن الووح قل الووح من أمر ريي وما أوتيتم من الولم إلا قليلا} الإسراء: 85 . وللتوسع في مبحث الرح يراحع كتاب " الروح(1 لابن القيم الجوزية .
مخ ۲۴۶