قاموس فولتير الفلسفي

ولتېر d. 1450 AH
126

قاموس فولتير الفلسفي

قاموس فولتير الفلسفي

ژانرونه

هكذا تكلم أرداسان أوجلي بعد أن تلقى حزام الركاب من أحد أسياده.

بعد أعوام قليلة أصبح أرداسان أوجلي باشا يحمل ثلاث شارات. كون ثروة طائلة، وآمن بقوة أن كل الرجال، باستثناء عظيم الترك والصدر الأعظم، قد ولدوا ليخدموه، وأن النساء ولدن ليمنحنه المتعة حسب نزواته. (2) القسم الثاني

كيف أمكن لإنسان أن يصبح سيد إنسان آخر؟ بأي نوع من السحر المبهم استطاع أن يصبح سيد أناس آخرين كثيرين؟ كتب كثير من المجلدات النافعة بشأن هذه الظاهرة، لكني أفضل إحدى الأساطير الهندية؛ لأنها قصيرة، ولأن الأساطير قد قالت كل شيء.

كان لأديمو، أبي الهنود جميعا، ابنان وابنتان من زوجته بروكريتي. كان الابن الأكبر عملاقا، والأصغر أحدب ضئيلا، وكانت الابنتان جميلتين. حالما وعى العملاق بقوته نام مع الأختين وجعل الأحدب الضئيل يخدمه. كانت إحدى شقيقتيه طاهيته، والأخرى بستانيته. وحينما كان العملاق يريد أن ينام كان يشرع بتقييد أخيه الأحدب الضئيل بالسلاسل في شجرة؛ وحينما هرب الأخ أمسك به في أربع خطوات واسعة، وضربه عشرين ضربة بوتر رجل ثور.

أصبح الأحدب خانعا، بل أفضل خانع في العالم. ولما كان العملاق راضيا بأن يراه ينجز واجباته خاضعا، سمح له أن ينام مع إحدى الشقيقتين التي أخذ هو ينفر منها. لم يكن الأطفال الذين أتوا من هذا الزواج حدبا بالمرة؛ لكن كانت لهم هيئات مشوهة للغاية. تربوا على خوف الله والعملاق. تلقوا تعليما ممتازا ؛ تعلموا أن عمهم الأكبر كان عملاقا بالحق الإلهي، وأنه يستطيع أن يفعل بأسرته ما يشاء؛ وإن كانت له ابنة أخ أو ابنة أخت، أو حتى ابنتها، فهي له وحده بلا شك، وأنه لا يمكن لأحد أن ينام معها حتى يمل هو منها.

بعد أن مات العملاق، اعتقد ابنه الذي لم يكن يدانيه في القوة ولا في الضخامة أنه كان مع ذلك عملاقا مثل أبيه بالحق الإلهي. طالب الجميع بالعمل من أجله، والنوم مع كل النساء. تحالفت العائلة كلها ضده، وضرب حتى الموت، وتحول الآخرون إلى جمهورية.

على النقيض من ذلك، يدعي السياميون أن العائلة كانت جمهورية في البداية، وأن العملاق لم يأت إلا بعد مرور أعوام ونزاعات كثيرة. ولكن كل مؤلفي بيناريس وسيام يتفقون على أن الجنس البشري عاش قرونا لا حصر لها قبل أن يكون لديه ذكاء سن القوانين، ويثبتون ذلك بدليل قاطع، وهو أنه حتى اليوم؛ إذ يتفاخر كل شخص بذكائه، لم توجد طريقة للتوصل إلى قوانين جيدة مقبولة.

يظل بالفعل سؤالا عسيرا على الحل في الهند ما إن كانت الجمهوريات أسست قبل الملكيات أم بعدها، وما إن كانت الفوضى بدت أكثر هولا للجنس البشري من الاستبداد. لا أعرف ماذا حدث بالترتيب الزمني، ولكن فيما يخص الطبيعة، يجب أن نتفق على أن كل الناس قد ولدوا متساوين وأن العنف والمهارة قد صنعا الأسياد الأولين، وتكفلت القوانين بصنع الآخرين.

الأدباء

في عصورنا الهمجية، حينما لم تكن شعوب الفرانك والجرمان والبريطون واللومبارد والمستعربون الإسبان تعرف القراءة والكتابة، كانت هناك مدارس نظامية، وجامعات تتكون بالكامل تقريبا من الكهنة الذين - إذ لم يكونوا يعرفون شيئا سوى رطانتهم - علموا هذه الرطانة لأولئك الذين كانوا يرغبون في تعلمها. ولم تظهر الأكاديميات إلا بعد مدة طويلة، واحتقرت حماقة المدارس، لكنها لم تكن تجرؤ دائما على أن تتصدى لها؛ لأن هناك من الحماقات ما يحترم شرط أن تكون مهتمة بأشياء محترمة.

ناپیژندل شوی مخ