90

د قران قاموس

قاموس القرآن للدامغاني

ژانرونه

الثاني القتل بعينه قوله تعالى في سورة النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا نظيرها في سورة آل عمران وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير ونحوه الثالث القتل اللعن قوله تعالى في سورة المدثر فقتل كيف قدر أي لعن كقوله سبحانه في سورة البروج قتل أصحاب الأخدود أي لعن ونحوه الرابع القتل العذاب قوله تعالى في سورة الأحزاب ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا يعني وعذبوا تعذيبا الخامس القتل العلم قوله تعالى في سورة النساء وما قتلوه يقينا يعني وما علموه يقينا أنه قتل كما تقول قتلت الشيء علما إذا علمت علما ثابتا السادس القتل دفن الأحياء قوله تعالى في سورة الأنعام ولا تقتلوا أولادكم يعني لا تدفنوا بناتكم أحياء نظيرها في سورة الإسراء إن قتلهم كان خطئا كبيرا يعني دفنهم ونحوه السابع القتل القصاص قوله سبحانه في سورة الإسراء فلا يسرف في القتل يعني في القصاص أي لا تقتل نفسين بنفس الثامن القتل الذبح قوله تعالى في سورة الأعراف يقتلون أبناءكم يريد يذبحون أبناءكم @ ق د ر على ستة أوجه القدر العظمة قدر قتر قدر قوي قدر وقدر وصور قدر جعل قدر علم فوجه منها القدر العظمة قوله تعالى في سورة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر يعني الليلة العظيمة كقوله تعالى في سورة الأنعام وما قدروا الله حق قدره أي حق عظمته الثاني قدر أي ضيق وقتر قوله سبحانه في سورة الرعد الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر أي يقتر ويضيق الثالث قدر أي قوي قوله سبحانه في سورة البلد أيحسب أن لن يقدر عليه أحد أي أن لن يقوي على عقوبته أحد يعني الله عز وجل الرابع قدر وقدر وصور قوله سبحانه في سورة المرسلات فقدرنا فنعم القادرون أي صورنا فنعم المصورون يعني في الأرحام كقوله تعالى في سورة سبح والذي قدر فهدى أي صور حسنا الخامس قدر أي جعل قوله تعالى في سورة يونس وقدره منازل كقوله سبحانه في سورة الفرقان فقدره تقديرا أي جعل للخلق آجالا وأرزاقا مثلها في سورة حم السجدة وقدر فيها أقواتها ونحوه السادس يقدر أي يعلم قوله سبحانه في سورة المزمل والله يقدر الليل والنهار أي يعلم ساعات الليل والنهار @ ق د م على أربعة أوجه القدم المتقدم السابق الميل في القدم الرجل بعينها القلب فوجه منها القدم المتقدم السابق قوله تعالى في سورة يونس أن لهم قدم صدق عند ربهم يعني السابقة وقيل نبي صدق وقيل إيمان وثواب الثاني القدم الميل في القدم قوله تعالى في سورة النحل فتزل قدم بعد ثبوتها يعني تزل عن طاعة الله تعالى الثالث القدم هي الرجل بعينها قوله تعالى في سورة الأنفال ويثبت بها الأقدام يعني أقدام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر على الرجل نظيرها في سورة الرحمن فيؤخذ بالنواصي والأقدام يعني برؤوسهم وأرجلهم فيطرحون في النار ونحوه الرابع القدم القلب قوله تعالى في سورة البقرة وثبت أقدامنا أي ثبت قلوبنا يعني صبرها في الحرب مثلها في سورة آل عمران @ ق ذ ف على أربعة أوجه القذف القول بالظن الطرح الأمر والبيان الرجم فوجه منها القذف القول بالظن قوله تعالى في سورة سبأ ويقذفون بالغيب يعني يقولون بالظن الثاني القذف الطرح قوله تعالى أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم يعني فاطرحيه الثالث القذف الأمر والبيان قوله سبحانه في سورة سبأ قل إن ربي يقذف بالحق يأمر بالحق ويبين الحق الرابع القذف الرجم قوله تعالى في سورة الصافات ويقذفون من كل جانب دحورا يعني يرمون ويرجمونطهرن أي الشياطين طردا من السماء ق ر ب على أربعة عشر وجها القرب الجماع الإجابة مداناة المدة الأقرب الأصوب اللين القربى القرابة صخرة بيت المقدس قبل الموت الكرامة المجاورة القربان وهو القرب إلى الله تعالى القرب الأكل القرب الدخول القريب الكائن فوجه منها القرب الجماع قوله تعالى في سورة البقرة @ ولا تقربوهن حتى يطهرن أي لا تجامعوهن الثاني القرب الإجابة قوله تعالى في سورة البقرة وإذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان أي مجيب لهم الثالث القرب مداناة المدة قوله تعالى في سورة هود فيأخذكم عذاب قريب يعني إلى مدة ثلاثة أيام كقوله تعالى في سورة الأنبياء اقترب للناس حسابهم وقوله تعالى فيها واقترب الوعد الحق يعني دنا الرابع الأقرب الأصوب قوله تعالى في سورة الكهف لأقرب من هذا رشدا أي لأصوب من هذا الخامس الأقرب اللين قوله تعالى في سورة المائدة لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى يعني ألينهم مودة وقولا السادس القربى والقربة القرابة قوله سبحانه في سورة حم عسق إلا المودة في القربى كقوله تعالى في سورة النساء وبذي القربى مثلها في سورة البقرة وفي سورة البلد يتيما ذا مقربة أي ذا قرابة السابع المكان القريب صخرة بيت المقدس قوله تعالى في سورة ق واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب يعني من الصخرة @ الثامن القريب قبل الموت قوله سبحانه في سورة النساء ثم يتوبون من قريب يعني قبل الموت والمعاينة ولا تقبل التوبة مع المعاينة التاسع قرب أكرم قوله تعالى في سورة مريم وقربناه نجيا أي كلمناه من قريب إكراما له العاشر القريب المجاور قوله تعالى في سورة الرعد أو تحل قريبا من دارهم الحادي عشر القربان القرب إلى الله تعالى قوله سبحانه في سورة المائدة إذ قربا قربانا الثاني عشرالقرب الأكل قوله تعالى في سورة البقرة ولا تقربا هذه الشجرة يعني لا تأكلا الثالث عشر القرب الدخول في العمل قوله سبحانه في سورة النساء لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى يقول لا تدخلوا ونحوه الرابع عشر القريب الكائن قوله تعالى في سورة النبأ إنا أنذرناكم عذابا قريبا يعني كائنا * * * على ثلاثة أوجه مستقر ومستودع الأرحام والأصلاب الهدوء بالليل والموت المنتهى فوجه منها مستقر يعني أرحام النساء ومستودع أصلاب الرجال @ قوله تعالى في سورة الأنعام وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع يعني النطفة في أصلاب الرجال وأرحام النساء الثاني مستقر ومستودع حين هدوء الدواب بالليل ومستودع حين الموت قوله تعالى في سورة هود وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها الثالث المستقر المنتهى قوله تعالى في سورة يس والشمس تجري لمستقر لها وقال تعالى في سورة الأنعام لكل نبأ مستقر وقال تعالى في سورة القمر وكل أمر مستقر يعني بذلك أجمع منتهاه ق ر ع على وجهين القارعة السرية القيامة فوجه منهما القارعة السرية قوله تعالى في سورة الرعد تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم يعني سرية الثاني القيامة قوله تعالى في سورة القارعة القارعة ما القارعة @ ق س ط على وجهين الإقساط العدل القسط الميل والجور فوجه منهما القسط العدل قوله تعالى في سورة الحجرات وأقسطوا إن الله يحب المقسطين يقول اعدلوا إن الله يحب العادلين مثلها في سورة الممتحنة وتقسطوا اليهم إن الله يحب المقسطين الثاني القسط الجور والميل عن الحق قوله تعالى في سورة الجن وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا يعني الجائرين المائلين عن الحق ق ر ن على أربعة أوجه القرين المعين الكاتب الشيطان المقرن المالك فوجه منها القرين هو المعين قوله تعالى في سورة النساء ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا يعني فبئس القرين الثاني القرين الكاتب له وعليه قوله تعالى في سورة ق قال قرينه ربنا ما أطغيته مثلها فيها وقال قرينه هذا ما لدي عتيد الثالث القرين الشيطان المقرون بابن آدم في الدنيا والآخرة قوله تعالى في سورة الزخرف ومن يعش عن @ ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين يقرنان في سلسلة واحدة كقوله تعالى في سورة إبراهيم مقرنين في الأصفاد الرابع المقرن أي المالك قوله تعالى في سورة الزخرف ويقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين يعني مالكين ق ر ى على عشرة اوجه القرية مجتمع الناس في أي موضع كان مكة مكة والطائف أنطاكية دير هرقل أريحا قريات لوط نينوى أيلة مصر فوجه منها القرية مجتمع الناس في أي موضع كان قوله تعالى في سورة الإسراء وإن من قرية إلا نحن مهلكوها وقوله تعالى في سورة الحج وكأين من قرية يعني وكم من قرية الثاني القرية مكة قوله تعالى في سورة محمد وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك يعني بقريتك مكة نظيرها قوله تعالى في سورة النحل وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يعني مكة @ الثالث القريتان مكة والطائف قوله تعالى في سورة الزخرف وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم يعني مكة والطائف الرابع القرية أنطاكية قوله تعالى في سورة يس واضرب لهم مثلا أصحاب القرية يعني أنطاكية مثلها في سورة الكهف حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها يعني أنطاكية الخامس القرية دير هرقل قوله سبحانه في سورة البقرة أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها يعني به عزيرا مر على دير هرقل السادس القرية أريحا قوله تعالى في سورة البقرة وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية يعني أريحا السابع القرية قريات لوط قوله تعالى في سورة العنكبوت إنا منزلون على أهل هذه القرية الثامن القرية نينوى قوله تعالى في سورة يونس فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها التاسع القرية أيلة قوله تعالى في سورة الأعراف واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر العاشر القرية مصر قوله تعالى في سورة يوسف واسأل القرية التي كنا فيها ق س م على وجهين الحلف من القسمة فوجه منها أقسم أي حلف قوله تعالى في سورة الأنعام

مخ ۳۸۰