221

قادري په تعبیر کې

ژانرونه

بالتعبير، فقال : يا أمير المؤمنين؛ إنه قد أخبرك أن علم خمسة أشياء عند الله تعالى، لقوله عز وجل: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير)؛ فتبسم هارون وسر بذلك.

[32/ب] قالت الهند : رأى ملك الهند كأنه قصير الأصابع، وقص رؤياه على معبر فقال : تدل هذه الرؤيا على حمق وقلة عقل .

وقال أرطاميدورس : رأى إنسان كان مريضا من وجع وجده وكأنه يريد أن يسأل الملك الذي اسمه أسفلسوس عن مرضه، فرأى في منامه كأنه دخل إلى هيكل أسفلسوس . وكان ذلك الملك يبسط يده اليمنى، فأعطاه أصابعه وكأنه أكلها، فأكل تمرا فبرىء. وذلك أن الحكماء يسمون تمر النخيل باليونانية : أصابع.

الباب الثاني والتسعون

في الأظافر

الأظافير مقدرة الرجل في دنياه. فإن رأى أنها بمقدار ما به صلاح دينه ودنياه ومقدرته . فإن رأى أنه يعالج بها فإنه يحتال في دنيا ويجلبها إلى نفسه؛ فإن رآها طويلة لا يؤمن انكسارها، فهو إفراط مقدرته ولا يؤمن أن يفسد أمره. فإن رأى أن له أظافر طوالا قوية حسانا، فإنه ينال مالا وكسوة سرية، ويستعد لأعدائه سلاحا أو حجة أو ما يتقي بذلك شرهم.

فإن قلمها فإنه يؤدي زكاة الفطر لقول النبي صل الله عليه وسلم: أخذ الأظافر سنة، وزكاة الفطر سنة».

مخ ۲۲۵