============================================================
الرواية الثانية...
19/163 - ومن ذلك : انه آتي بخنشى، فقضى عليها انها إن بالت من الرحم قلها ميراث التساء، وإن بالت من الذكر فلها ميرات الرجال، وإن يالت من كليهما جميعا عد أضلاعها، فإن زادت واحدا على ضلع الرجال فهي امرآة ، وإن نقصت من ذلك فهو رجل.(1) 20/164 سومن ذلك : اته أتي لا بخنشى ، فقال له : الصق بطنك بالحائط وبل، ثم قال: إن اصاب بوله الحائط فهو ذكر، وإن نكص كما تنكص الأبل في آ. (2) بولها فهي امراة( 21/165 - ومن ذلك: اته آتي بخنثى، فقال : لا يجوز أن ينظر إلى الخنشى رجل ولا امرآة، فإنه إن كان ذكرا لم يحل للمرآة أن تنظر إليه، وإن كانت(3) امرأة لم يحل للرجل آن ينظر إلبها.
قيل له : فمن ينظر في ذلك؟
قال االا: الامام وحده فانه يقعدها من خلفه، تم ينظر في مراة حتى يرى فيها ما خلفه(2) 22/166 - ومن ذلك: انه آتته ي امرآة فادعت آن زوجها عنين، وأنكر الرجل ذلك ، فأمر أمير المؤمنين النساء أن يحشين فرج المرآة بالخلوق، ولا (1) تقدم الحديث في الرواية الأولى : ح 14.
(2) تقدم الحديث في الرواية الأولى: ح 15.
(3) في (د" : كان .
(4) روي نحوه في: الكافي: 158/7 ح 1، تحف العقول: 480، تهديب الأحكام: 9 355ح 6، وسائل الشيعة: 17 / 578 ح 1 وص 579 ح 2، بحار الأنوار: 40/104 ح 8 وص 358ح 20.
مخ ۲۰۶