وأما "الحِلْيَة"

١٦٣- فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه اتخذ خاتمًا من فضة (١) .

١٦٤- وعن عرفجة بن أسعد أنه قُطِعَ أنفه يوم الكلاب فاتخذ أنفًا من وَرِق، فأنتن عليه، فأمره رسول الله ﷺ أن يتخذ أنفًا من ذهب (٢) .

١٦٥- وعن أنس بن مالك قال: كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ فضة (٣) .

رواهما أبو داود والنسائي والترمذي، وقال عن كل منهما: "حديث حسن".

(١) البخاري (٥٨٧٧) ومسلم (٢٠٩٢) عن أنس بن مالك ﵁.

(٢) أبو داود (٤٢٣٢) والنسائي في المجتبى (٨/١٦٤) وفي الكبرى (٩٤٦٣) والترمذي (١٧٧١) وأحمد (٥/٢٣) وصححه ابن حبان (٥٤٦٢) .

وراجع: شرح معاني الآثار (٤/٢٥٨٨) .

(٣) أبو داود (٢٥٨٣)، والنسائي في الكبرى (٩٨١٥)، وفي المجتبى (٨/٢١٩) والترمذي (١٦٩١) وإسناده صحيح كما قال الألباني في "مختصر الشمائل" (٦٣) . وراجع "الإرواء" (٨٢٢) .

فائدة: في مواضع الحلية من السيف:

"قائمة السيف: مقبضه، وقبيعة السيف: بفتح القاف ما على رأس أعلى القائم، والشاربان: طرفا حديدة في أسفل القائم معترضة تقع -إذا أغمد السيف- على فم الغمد، والنصل: حديدة يلبسها طرف الغمد. والبكرات التي في طرف السيف".

راجع "الدلالات السمعية" (٤١٣) .