قاعدې جلیلې په توسل او وسیله کې
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
پوهندوی
ربيع بن هادي عمير المدخلي
خپرندوی
مكتبة الفرقان
د ایډیشن شمېره
الأولى (لمكتبة الفرقان) ١٤٢٢هـ
د چاپ کال
٢٠٠١هـ
د خپرونکي ځای
عجمان
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
قاعدې جلیلې په توسل او وسیله کې
ابن تیمیه d. 728 AHقاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
پوهندوی
ربيع بن هادي عمير المدخلي
خپرندوی
مكتبة الفرقان
د ایډیشن شمېره
الأولى (لمكتبة الفرقان) ١٤٢٢هـ
د چاپ کال
٢٠٠١هـ
د خپرونکي ځای
عجمان
(١) عبد الرحمن بن خنبش (بمعجمة ثم نون ثم موحدة بوزن جعفر وقيل خنيس بمعجمة ثم نون مصغرا) التميمي البصري، عن ابن مسعود وعنه أبو عمران الجوني، وأبو التياح، الإصابة (٤/١٥٦)، وتعجيل المنفعة (ص ١٦٦) . (٢) ذكر الحافظ في الإصابة (٤/١٥٧) أنه أخرجه ابن منده، والبزار، وأبو زرعة في مسنده، وأبو بكر بن أبي شيبة، والحسن بن سفيان. كلهم من طريق عفان. وأخرجه أحمد (٣/٤١٩) قال: ثنا سيار بن حاتم أبو سلمة العنزي قال: ثنا جعفر يعني ابن سليمان، قال ثنا أبو التياح، قال: قلت لعبد الرحمن ابن خنيس التميمي: أدركت رسول الله ﷺ قال: نعم. قال: قلت: كيف صنع رسول الله ﷺ ليلة كادته الشياطين وساق الحديث، ثم ساقه مرة أخرى من طريق عفان ثنا جعفر به. قال الحافط: وذكره البخاري في الصحابة، وقال: في إسناده نظر. وقال ابن منده: وفي إسناده إرسال. وتعقبه أبو نعيم بأن أبا التياح صرح بسؤاله له يعني فلا إرسال فيه، قال الحافظ: "ولعل ابن منده أراد أنه لم يصرح بسماعه لذلك من رسول الله ﷺ لكن المعتمد على من جزم بأن له صحبة". وفي الإسناد سيار بن حاتم الضبعي صدوق له أوهام. لكن روايته تتقوى بمتابعة عفان له.
1 / 40