اللفظ مرج يأتي بمعنيين بارزين:

قال تعالى: بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (٥) [ق: ٥] .

وجاء في لسان العرب (أمر مريج: أي مختلط) «١»

وقال الأصفهاني في المفردات:

(أصل المرج: الخلط) «٢»

وقال الزبيدي: (ومرج الله البحرين العذب والمالح خلطهما حتى التقيا ...) .

وقال الزجاج: مرج: خلط يعني البحر الملح والبحر العذب «٣» .

وقال ابن جرير الطبري: (والله الذي خلط البحرين فأمرج أحدهما في الآخر وأفاضه فيه) وأصل المرج: الخلط ومنه قول الله: فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ أي: مختلط.

وروي عن ابن عباس في قوله تعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يعني خلع أحدهما على الآخر. وعن مجاهد: أفاض أحدهما على الآخر. وعن الضحاك بمثل قول ابن عباس «٤»

وذهب إلى هذا المعنى جمهور من المفسرين منهم:

القرطبي «٥»

وأبو حيان «٦»

والآلوسي «٧»

والخازن «٨»

......

والرازي «٩»

والشوكاني «١٠»

والشنقيطي «١١» .

(١) لسان العرب ٢/ ٣٦٤.

(٢) المفردات: ٤٦٥.

(٣) تاج العروس: ٢/ ٩٩.

(٤) جامع البيان للطبري ١٩/ ١٥.

(٥) الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ٥٨.

(٦) البحر المحيط ٦/ ٥٠.

(٧) روح المعاني ١٩/ ٣٣- ٣٥.

(٨) تفسير الخازن في كتاب مجموعة التفاسير ٤/ ٤٥١.

(٩) التفسير الكبير ٢٤/ ١٠٠.

(١٠) فتح القدير ٤/ ٨٢- ٨٣.

(١١) أضواء البيان ٦/ ٣٣٨- ٣٤٠.