ثانيًا: من الناحية الاجتماعية: أ- شعب تمزَّق: مزَّقته الخلافات قديمًا وحديثًا١. ومزَّقه التشريد وحياة الخيام. ومزَّقة الجوع والعري والمرض. ب- شعب تحلَّل: تحلَّل فكريًّا بعد ما مزَّقته تيارات عديدة: علمانية، شيوعية، وجودية، يهودية٢، وتحلَّل خلقيًّا بعد ما مزَّقه التشريد والحاجة، وسرى فيه الانحلال٣، وتحلَّل أسريًّا بعدما تمزقت الأسرة الواحدة بين بلاد

١ يقول الدكتور إبراهيم أبو لغد: "فالانشقاقات الداخلية في الحركة الوطنية الفلسطينية وهي التي ظهرت بوضوح خلال الثلاثينات ... " ص٢٢٤ المرجع السابق، وتضيف أنه كذلك حديثًا بين المنظمات بتياراتها المختلفة، أو داخل المنظمة الواحدة. ٢ حرص اليهود على هذا التحلُّل الفكري في أي اتجاه إلّا اتجاه الإسلام، ومن ثَمَّ فإنك تجد في فلسطين المحتلة: أ- التبشير يعمل لصالح النصرانية والصليبية، ويجد كل تشجيع، وله هناك مراكز مثل المستشفى المعمداني، وكثير من الكنائس، وهو إذ يعجز عن نقل المسلمين إلى النصرانية، فإنه يكتفي بإبعادهم عن الإسلام. ب- الشيوعية -وهي نشطة جدًّا في فلسطين المحتلة، وهناك حزب شيوعي عربي يسند عمله مع حزب "راكاح" الإسرائيلي الشيوعي، وإن لم يكن ذلك معلنًا أو ظاهرًا، ومن أهم مراكز الدعوة إلى الشيوعية: جامعة ببر زيت في قضاء رام الله. وجامعة بيت لحم الذي يوجد فيها إلى جوار النشاط الشيوعي النشاط التبشيري، ولهم الصحف التالية: ١- الاتحاد. ٢- الفجر. ٣- الشعب. ٣ يساعد على الانحلال في شعب فلسطين طبقًا للتخطيط اليهودي: أ- حياة اللاجئين في المخيمات.