محمد: منادى مبني على الضم في محل نصب.
بن: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
علي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
الوجه الثاني وتقول فيه:
يا محمّد بن عليّ.
محمد: منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره حركة الاتباع في محل نصب.
بن: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
علي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
وأجاز بعضهم نصبه فهو عندهم مضاف إلى ما بعد ابن أي إلى علي وأن «ابن» أفحم بين المضاف والمضاف إليه. وفي هذه الحالة يكون الاعراب:
محمد: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
بن: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
وعدّه بعض النحاة مركبا مع ابن تركيب العدد المركب أي مثل «خمسة عشر». وهو عندهم مبني على فتح الجزئين في محل نصب:
محمد بن: منادى مبني على فتح الجزئين في محل نصب.
ومع هذه الوجوه من الاعراب يبقى الوجه الأول الأفصح والأوضح.
- إذا كان العلم المفرد إسما منقوصا جاز فيه وجهان:
أ- إبقاء الياء:
نحو: يا هادي.
هادي: منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره الثقل في محل نصب.