- حَيوة اثنان: كلاهما ثقة. - حيَّ اثنان: أحدهما ثقة، والآخر محله الصدق. - حُيي اثنان: كلاهما فيه ضعف. - كل من اسمه خُبيب: فهو ثقة، إلا ابن سليمان فهو مجهول. - كل من اسمه خزيمة: فهو صحابي، إلا شيخ سعيد بن هلال فلا يعرف. - الخَصيب اثنان: أحدهما ثقة، والآخر لا بأس به. - كل من اسمه خطاب: فهو ثقة. - ديلم اثنان: أحدهما صحابي والآخر لا بأس به. - كل من يبدأ اسمه بحرف الذال: فهو ثقة، إلا ذهيل فمجهول، وذواد فهو ضعيف. - ذكوان اثنان: كلاهما ثقة. - كل من يبدأ اسمه بـ ذو: فهو صحابي. - كل من اسمه ربعي: فهو ثقة، أو لا بأس به. - رياح اثنان: أحدهما ثقة، والآخر فيه جهالة. - كل من اسمه زفر: فهو ثقة، إلا ابن وثيمة فمجهول. - كل من اسمه السائب: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا الجُمَحي والنُكَري فهما مجهولان. - كل من اسمه سَبرة: فهو صحابي، إلا ابن عبد العزيز الجهني فهو لا بأس به. - سُرَيج اثنان: كلاهما ثقة. - سعدان اثنان: كلاهما لا بأس به. - السَّكن اثنان: كلاهما لا بأس به. - كل من اسمه سليمان بن داود: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن مسلم فهو مجهول، وابن ثابت فهو فيه جهالة. - كل من اسمه سَلَّام فهو بتشديد اللام، إلا عَبد الله بن سَلَام الصحابي المشهور، فهو بالتخفيف. ومُحَمَّد بن سلام البيكندي مختلف في ضبط اسم أبِيه، فبعضهم يضبطها بالتشديد، وبعضهم بالتخفيف.