الأنوار (١)، عن أبي جعفر في قول الله: ﴿وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ﴾ (٢) . قال: "هو الثاني، وليس في القرآن شيء: "وقال الشيطان" إلا وهو الثاني" فكأن كتب الاثني عشرية تزيد على المغيرة بوضع هذا الإلحاد في كتاب الله قاعدة مطردة. وفي الكافي عن أبي عبد الله قال: "وكان فلانًا شيطانًا (٣)، قال المجلسي في شرحه على الكافي: المراد بفلان عمر" (٤) . فهذه الروايات التي تسندها كتب الشيعة الاثني عشرية إلى أبي جعفر الباقر هي من أكاذيب المغيرة بن سيعد وأمثاله، فقد ذكر الذهبي عن كثير النواء (٥) . أن أبا جعفر قال: "برئ الله ورسوله من المغيرة بن سعيد، وبيان بن سمعان فإنهما كذبا علينا أهل البيت" (٦)، وروى الكشي في رجاله عن أبي عبد الله قال: "لعن الله المغيرة بن سعيد كان يكذب علينا" (٧) . وساق الكشي روايات عديدة في هذا الباب (٨) . وأشارت روايات الكشي إلى أن المغيرة بن سعيد كان يأخذ ضلاله من مصدر يهودي، ففي رجال الكشي أن أبا عبد الله قال يومًا لأصحابه: "لعن الله المغيرة بن سعيد ولعن يهودية كان يختلف إليها يتعلم منها السحر والشعبذة (كذا) والمخاريق" (٩) . ويلاحظ أنه اتفق كل من الأشعري، والبغدادي، وابن حزم، ونشوان

(١) بحار الأنوار: ٣/٣٧٨ (ط. كمباني) (٢) إبراهيم، آية: ٢٢ (٣) الكليني/ الكافي (المطبوع بهامش مرآة العقول): ٤/٤١٦ (٤) مرآة العقول: ٤/٤١٦ (٥) كثير النواء: شيعي (وروي أنه رجع عن تشيعه، قال الذهبي: ضعفوه، ومشاه ابن حبان: الكاشف: ٣/٣) (٦) ميزان الاعتدال: ٤/١٦١ (٧) رجال الكشي: رقم ٣٣٦ (٨) مضى الإشارة إليها في ص: (٢٥٠) هامش رقم: (٥) (٩) رجال الكشي: رقم ٤٠٣