حول تفسير الفخر الرازي وتكملته - ضمن «آثار المعلمي»

Abd al-Rahman al-Mu'allimi al-Yamani d. 1386 AH
11

حول تفسير الفخر الرازي وتكملته - ضمن «آثار المعلمي»

حول تفسير الفخر الرازي وتكملته - ضمن «آثار المعلمي»

پوهندوی

محمد أجمل الإصلاحي

خپرندوی

دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٣٤ هـ

ژانرونه

وفي تفسير الزمر ــ التفسير (٥/ ٤٤٨): "لنا كتاب مفرد في تنزيه الله ... سميناه تأسيس التقديس". [٥/أ] وفي تفسير سورة الحشر ــ التفسير (٦/ ٢٧٥): "اعلم أنا قد تمسكنا بهذه الآية في كتاب المحصول في أصول الفقه". وفي تفسير المدثر ــ التفسير (٦/ ٤٠٤): "والاستقصاء فيه قد ذكرناه في المحصول من أصول الفقه". وفي تفسير سورة الفجر ــ التفسير (٦/ ٥٤٧): "وجواب المعارضة بالنفس مذكور في كتابنا المسمى بلباب الإشارات". وكتاب "المحصول في أصول الفقه"، وكتاب "تأسيس التقديس في العقائد"، وكتاب "لباب الإشارات" ــ ملخص من إشارات ابن سينا ــ ثلاثتها من مصنفات الفخر الرازي المشهورة. وضياء الدين عمر هو والد الفخر الرازي وشيخه. ومنها ما هو دون ذلك كقوله في تفسير سورة الفرقان ــ التفسير (٥/ ٢٨): "وفي تحقيقه وبسط كلام دقيق يرجع فيه إلى كتبنا العقلية". وفي تفسير سورة القصص ــ التفسير (٥/ ١٣٥): "وهذه طريقة ركيكة بينا سقوطها في الكتب الكلامية". وفي تفسير سورة فصلت ــ التفسير (٥/ ٤٤٩): "لأنا قد دللنا في المعقولات .. ". وفي تفسر سورة القيامة ــ التفسير (٦/ ٤١٥): "بينا في الكتب العقلية ضعف تلك الوجوه فلا حاجة هنا إلى ذكرها".

7 / 314