وقد رأى قَوْمًا سَمَرُوا بَعْدَ الْعِشَاءِ

«أَسَمَرًا مِنْ أَوَّلِهِ، وَنَوْمًا مِنْ آخِرِهِ» (١).

[٣٩٦] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ -

«لَا تَزْهَدُنَّ فِي إِخْفَاءِ الْحَقْوِ (٢)، فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مَا تَحْتَ الْحَقْوِ خَافِيًا فَهُوَ أَسْتَرُ، فَإِنْ يَكُ فِيهِ شَيْءٌ فَهُوَ أَخْفَى لَهُ» (٣).

[٣٩٧] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ -

«مَنِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُصَلِّ عَلَى ثَوْبِهِ، وَمَنْ زَحَمَهُ النَّاسُ فَلْيَسَجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ» (٤).

وقد رأى رجلًا عليه هيئة السفر ينتظر صلاة الجمعة

«إِنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَحْبِسُ مُسَافِرًا، فَاخْرُجْ مَا لَمْ يَحِنِ الرَّوَاحُ» (٥).

(١) رواه عبد الرزاق في المصنف (٢١٣٤).

(٢) أي لا تزهدن في غِلَظ الإزَار، وَهُوَ حَثٌّ عَلَى تَرك التَّنَعُّم. (النهاية لابن الأثير - (جَفَا».

(٣) رواه عبد الرزاق في المصنف (٥٠٣٧).

(٤) رواه عبد الرزاق في المصنف (٥٤٦٩) وابن أبي شيبة في المصنف (٢٧٣٥) وأحمد في المسند (٢١٧) والطيالسي في المسند (٧٠) والبيهقي في السنن الكبرى (٥٦٢٩) و(٥٦٣٠) ومعرفة السنن والآثار (٦٣٥٧).

(٥) رواه الشافعي في المسند (٤٥٨) وعبد الرزاق في المصنف (٥٥٣٧) بهذا اللفظ.