يَأتِيَنِي بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَحلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَها (١») (٢). [٢٨٦] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ للصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ (٣) «هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ» (٤).

(١) وعند البيهقي في السنن الكبرى (١٤١٧١): (مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْكِحُونَ هَذِهِ الْمُتْعَةَ، وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْهَا، أَلَا وَإِنِّي لَا أُوتَى بِأَحَدٍ نَكَحَهَا إِلَّا رَجَمْتُهُ). (٢) رواه ابن ماجه في السنن (١٩٦٣) والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٢٢٥)، وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير: ٣/ ٣٢٠: رواه ابن ماجه عن عمر بإسناد صحيح. (٣) قال الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ مُعرِّفًا بنفسه وبحكايته مع عمر ﵁: كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ هُذَيْمُ بْنُ ثُرْمُلَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا هَنَاهْ إِنِّي حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ فَكَيْفَ لِي بِأَنْ أَجْمَعَهُمَا؟، قَالَ: اجْمَعْهُمَا وَاذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا مَعًا، فَلَمَّا أَتَيْتُ الْعُذَيْبَ لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ، قَالَ: فَكَأَنَّمَا أُلْقِيَ عَلَيَّ جَبَلٌ حَتَّى أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا وَإِنِّي أَسْلَمْتُ، وَأَنَا حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي فَقَالَ لِي: «اجْمَعْهُمَا وَاذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ، وَإِنِّي أَهْلَلْتَ بِهِمَا مَعًا» ثمَّ ذكر كلام عمر ﵁ المشار إليه. (٤) رواه أبو داود في السنن (١٧٩٩) والنسائي في السنن (٢٧١٩) وابن ماجه في السنن (٢٩٧٠) وأحمد في المسند (٨٣) و(١٦٩) و(٢٢٧) و(٢٥٤) والطيالسي في المسند (٥٨) و(٥٩) والحميدي في المسند (١٨) وابن أبي شيبة في المصنف (١٤٤٩٧) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣٦٨٢) وابن حبان في صحيحه (٣٩١٠) والطبراني =