فَقَالَ: كَانَتْ هَذِهِ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي القَاسِمِ، قَالَ: «كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللهِ»، فَأَجْلاَهُمْ عُمَرُ، وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنَ الثَّمَرِ، مَالًا وَإِبِلًا، وَعُرُوضًا مِنْ أَقْتَابٍ (١) وَحِبَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ» (٢). [٢٥٧] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ - في جارية فجرت ثم أقيم عليها الحد ثمَّ تابت وحسنت توبتها فسأله عمها: أيفشي سرها؟ «زَوِّجْهَا كَمَا تُزَوِّجُونَ صَالِحَ نِسَائِكُمْ» (٣). [٢٥٨] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ في إرضاء الناس «هَانَ شَيْءٌ أُصْلِحُ بِهِ قَوْمًا أَنْ أُبْدِلَهُمْ أَمِيرًا مَكَانَ أَمِيرٍ» (٤). [٢٥٩] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ - «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِرَايِهِ، وَمَنْ قَالَ: أَنَا

(١) أقتاب: جمع قتب، وهو ما يوضع حول سنام البعير تحت الراكب (النهاية لابن الأثير - (قتب). (٢) رواه البخاري في صحيحه (٢٧٣٠) وأحمد في المسند (٩٠) والبيهقي في السنن الكبرى (١٨٧٤٥). (٣) رواه ابن الجعد في المسند (٢٤٧١). (٤) رواه ابن سعد في الطبقات: ٣/ ٢٨٤ وابن شبة في تاريخ المدينة: ٣/ ٨٠٥.