============================================================
نظم الفاطميين ورسومهم ف مصر فى سيرته الذاتية، التى دونها نحو سنة460 /1068، الى مدى ضعف الخلافة وكيف أصبح المستنصر العوبة فى أيدى وزرائه(1). فعمل لذلك على نقل تراث الدعوة من مصر إلى اليمن قبل وفاته سنة 47 /1078 بواسطة رسله ودعاته حيث يوجد مؤمنون حقيقيون بالدغوة الفاطمية(2) .
وصدق حذس الداعى المؤئد فبعد وفاته أضاف الخليفة المستنصر إلى بدر الجمالى مهمة الإشراف على القضاء والدغوة بالإضافة إلى منصبى الوزارة وإمرة الجيوش وزاد فى ألقابه "كافل قضاة المسلمين وهادى دعاة المؤمنين "() .
يؤكد ذلك أن الكتابتين التاريخيتين اللتين تحملان اسم بدر الجمالى ويرجع تاريخهما إلى صفر وربيع الاول سنة 470، والسجلات المدؤنة قبل30 ذى القعدة سنة 470 لا تشير إلى هذه الألقاب وهذا ما تثبته كذلك دراسة الكتابات الأثرية الخاصة ببدر الجمالى و "السجلات المستنصرية" المرسلة إلى ذعاة اليمن بعد هذا التاريخ. ففيما يخص الكتابات توجد مجموعة من النقوش مؤرحة فى سنة 470 / 1077، قبل وفاة داعى الدعاة المويد فى الدين هبة الله الشيرازى فى شؤال من هذه السنة، ينعت فيها "بالسيد الآجل آمير الجيوش سيف الإسلام ناصر الإمام"(1)؛ ثم (1) المؤيد فى الدين: سيرة 80 و 6019.84 ، ايمن فؤاد سيد : مصادر تاريخ المن 46 و تاريخ المذاهب الدينية فى بلاد اليمن (2) محمد كامل حسين : مقدمة ديوان المؤيد فى الدين 1، حين المدانى: الصليحيون والحركة الفاطمية فى اليمن 177 179 (1) ابن ميسر : أخبار4 وانظر كذلك 115619 1. ،556 60601657 النويرى : نهاية - خ 26: 70، المقريزى : 06256d 162240065(1933) الحلط: 440،382 والاتعاظ 2: 112، 319 والمقفى (خ. السليمية) 243 0003620316377:166 466 1517 6466660 ظ، اين حجر: رفع الإصر 1: 132.
6,6166.46871102716 21620، 150 1 51201955ح 400550 16169 13 (1967
مخ ۵۷