============================================================
148 ابن الطوئر التبسراف الاسلحة وغيرها . فيخرج من خزائن الاسلحة ما يحمله صبيان الركاب(1) حول الخليفة من السلاح وهو : العيماصيم المصقولة المذهبة مكان السيوف
المحدبة(5)(1) لغيرهم(6) ، والدبابيس الملبسة(4) بالكيمخت(2) الأحمر والأسود 4 (000 اا ورؤسها مدؤرة مضرسة آيضا(9)، واللتوت(1) كذلك، ورؤسها مستطيلة مضرسة أيضا ، والات يقال لها المستوقيات وهى غمد حديد من طول ذراعين مربعة الأشكال بمقابض مدؤرة فى أيديهم بعدة معلومة من كل صنف فيتسلمها
نقباؤهم فى (8) ضمانهم وعليهم إعادتها إلى الخزائن بعد تقضى الخدمة بها(1).
ويخرج لطائفة من العبيد الاقوياء السودان الشباب ويقال لم ه آرباب ن اللاح الصغير"(4)، وهم ثلاثمائة عبد، لكل واحد حريتان باسينة مصقولة تحتها جلب فضة كل اثنتين فى شرابة، وثلاثمائه درقة بكوابج (1)(2) فضة (ه) سافطة من النجوم ول خزيتة: المجدوبة 0) مافطة من بولاق: 4) ساقطة ن ليدذ وميرق: ل) بولاق : ومى فى (4) المطط: الصفر والتصويب من خزيتة والنجوم. 4) بولاق: بكواغ (3dar8 .1.0 r. 10r.368r. 11الفنية التى ذكرها ابن الظونر. (احباد (99 (2) الكبمطت . شرب من الجلود المدبوغة (1) ميبيان الركاب . كان عددهم فى الدولة كان هتخدم ف عمل الدروع والجواشن (056r . 6. 2011515 : الناطية يزيد على الفى رجل وفم اثتا عشر0. 5166ح 4619rrrrf66.116.116.11 تدم هم احاب ركاب اخليفة سم متدم المقدمين وهو صاحب الركاب اليمين ولكل من ) اللتوت جمع لت: فارسى معرب وهو هؤلاء المقدمين فى كل شهر خمون دنازا القدوم والفاس العظلية .(058. 68 (410060911 (اتظر اعلاه مس قد، 124) (5) القلقشندى: صبح 4: 470 (1) استند انثرونزف على كلمة البوف (3) الكوابج . عن الكلمة التركبة ،0 المحدبة ليترر أن العمصام يتى ميفا مسنقييا بالمقابلة بالسيف المغدب. وأضاف أن كلمة بمعنى مرة أى أن ف وسطها جلية أو زخرفة 1 مكاذ ل العس تضى أنه لا مؤلاء الصيان عدذبة أو متمرة. (52d .86..56. 706دح 310019 فى مناسبات أخرى، ولا غيرهم أيا كان عملهم ن تع ميزة حمل هذه اليوف
مخ ۲۶۱