نزهت المقلتين

============================================================

ابن الطوئر القيتران ميزة ويتولاها أعيان العدول وأرباب العمائم وينعت أبدا" بعدى الملك ، وهو يتلقى الرسل الواصلين من الدولة، ومعه ثؤاب الباب فى خدمته، ويحقظهم وينزلهم فى الأماكن المعدة لهم ويقدمهم للسلام على الخليغة والوزير مع صاحب الباب يمينا ويسارا، ويتولى افتقادهم والحث عل ضيافتم، ولا يمكن من التقصير فى حقوقهم ، واجتماع الناس بهم والاطلاع على ما جاؤا فيه أو من يتقل الأخبار إليهم(4 .

وقال فى موضيع اخر(2: ذكر الخدمة المعروفة بالنيابة للقاء المترسلين(6) . وهى خدمة جليلة يقال لمتوليها النائب وينعت" بغدى الملك"، وهو ينوب عن صاحب الباب فى لقاء الرسل الوافدين على مسافة وإنزال كل واحد فى دار ئصلح له، ويقيم له من يقوم بخدمته . وله نظير فى " دار الضيافة، (وهو المسمى الآن بالبهينذار4)، ويرتب ما يحتاجون إليه 12 ولا يمكن أحذا من الاجتماع بهم ، ويذكر صاحب الباب بهم ويالغ فى تجاز ما وصلوا فيه . وهو الذى يسلم(8) بهم أبذا عند الخليفة والوزير، وينغذ بم ويستاذن عليهم، ويدخل الرسول وصاحب الباب قابض على يده المنى والنائب بيده اليسرى، فيحفظ مايقولون وما يقال لهم، ويجتهد فى انفصالم على أحن الوجوه ، وبين يديه من الفراشين المقدم ذكرهم عدة لإعانته . وإذا غاب أقام عنه نائبا إلى آن يعود . وله من الجارى خمسون دينارا فى كل شهر وفى 18اليوم نصف قنطار خبز، وقد يهدى إليه المترسلون طرفا فلا يتناولها إلا بإذن(2) .

(4) ف بولاق ومبح : قال ابن الطوي. (0) بولاق وليدن : المرسلين :3) من صبع وفى الحطط : ومى تسمى البوم هتدار (4) الخطط: ملم: () المتريزى : الخطط 1: 461، ابن (1) أورد المقرهرى هذا النص فى مخطوعلة خزيتة الفرات : تاريخ4 /1: 147، القلقشتدى : تحت عنوان ذكر رتية متولى دار الضيافة فى أيام بح :484، المقريزى : اتعاظ 3: 342 الخلفاء ولم بذكره لى حديثه على دار الضيافة.

والخطط1: 403 وهو يتلف تليلا عن النص الوارد فى مخطوطات الحطط والمثيت بعد ذلك

مخ ۲۳۱