1- (آخبار آبقراط الحكيم) انزهة الارواح
4 المواضع الى يتعلم فيهسا الطب الثلاث الجزائر المذكورة، وباد" التعليم الذى كان بمدينة رودس بسرعة، لانه لم يبق لآبائه وارث، و انقطع الذى كان بمدينة قيدسه لان الوارثين له كانوا نفرا وسيرا، وبقي الذى كان بمدينة قودس ، ثبت لثبات" الوارثين رله -0) و كان هو و ديمقراطيس في زمن بهمن بن اسفنديار ين كشتاسب ، وكان اليونانيون يومئذ ملوك الطوائف لا يجمعهم ملك احد ، و كان لبسه السواد : هو شعاره، وجعله على الطب، و كان قبقل الاسكندر بنحو من مائة سنة بمدينة فيروها ، وهى مدينة حمص امن أرض الشامات ، وكان متألها ناسكا يعالج حسبة لله تعالى سرا 1 وكانت رأى أسقلينوس الاول في الطب التجربة، ولم يزل الطب و القول فيه بالتجربة جاريا ، كذلك ألفاه وآربعمائة او ست عشرة انة إلى أن ظهر مينوس11 الطبيب فنظر فى ذلك فرأى16 التجربة وحدها نده خطا1 ، فضم إليها القياس . و4 قال : التخربة بلا قياس خطر 2/ ولم يزل الأمر كذلك (سبعمائة سنة14 و"اخمس عشرة15 سنة إلى أن ظهر (1) في النسخ كلها : الثلاثة (2) في س : باداء (م) فى م : لمدينة (4) في عيول الآنباء : رودس (5) في س : افيدوس ، وفى عيون الانياء : قنيدس (6) فى س وم : قود ، وفي عيون الأنباء قو : و فى تارخ الحكماء للقفطى اص 19: قودرس (7) فى م : البنات (8) زيد من م ، و العبارة من بعدها الى ه لله تعالى * ساقطة منه (9) في م : الفار ، وفى س : الى [10-10) في الأصل و س : ستة عشر ، و في م : ست عشر (11) في عيون الأنباء 22/1.
مينس (12) في م : فاذا (13) زيد في م : عظيم (14) ليس فى م (15-15) ف الآصول : نحمسة عشر هانيدس 218
ناپیژندل شوی مخ