وَالْخَامِس: الْعَطش. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي مَرْيَم: ﴿ونسوق الْمُجْرمين إِلَى جَهَنَّم وردا﴾، أَي: عطاشا.

قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن اليزيدي: وردا من وَردت.

(٣٠٦ - بَاب الْوَضع)

الْوَضع: إِلْقَاء الشَّيْء وَتَركه. وَالْغَالِب فِيهِ أَن يكون إلقاؤه من الْعُلُوّ إِلَى السّفل. والوضيع: الدني فِي حَسبه ضعة وضعة. وَالدَّابَّة تضع فِي سَيرهَا وضعا وَهُوَ سير سهل سريع. وأوضعها راكبها.

وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن الْوَضع فِي الْقُرْآن على خَمْسَة أوجه: -

أَحدهَا: الْولادَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿إِنِّي وَضَعتهَا أُنْثَى﴾، وَفِي الطَّلَاق: ﴿وَأولَات الْأَحْمَال أَجلهنَّ أَن يَضعن حَملهنَّ﴾ .

وَالثَّانِي: الْحَط. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى (١٣٣ / أ) فِي الْأَعْرَاف: ﴿وَيَضَع عَنْهُم إصرهم﴾، وَفِي الانشراح: ﴿ووضعنا عَنْك وزرك﴾ .