القديم، فلما رأى القمر بازغا قال: هذا ربي على الانكار والاستخبار، فلما أفل قال: (لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين) فلما أصبح ورأي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر من الزهرة والقمر على الانكار والاستخبار لا على الاخبار والاقرار، فلما أفلت قال للأصناف الثلاثة من عبدة الزهرة والقمر والشمس: (يا قوم إني برئ مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا 1) وما أنا من المشركين) وإنما أراد إبراهيم بما قال أن يبين لهم بطلان دينهم، ويثبت عندهم أن العبادة لا تحق لما كان بصفة الزهرة والقمر والشمس، وإنما تحق العبادة لخالقها وخالق السماوات والأرض، وكان ما احتج به على قومه مما ألهمه الله عز وجل وآتاه كما قال الله عز وجل: ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه 2)) (1) فقال المأمون: لله درك <div>____________________

<div class="explanation"> الغربي يكون ضعيف القوة، ناقص التأثير، عاجزا عن التدبير، وذلك يدل على القدح في إلهيته، فظهر أن على قول المنجمين للأفول مزيد اختصاص في كونه موجبا للقدح في الإلهية (2)، انتهى.

1) الحنيف: المائل من الباطل إلى الحق. والمسلم معناه هنا المنقاد لأوامر الله ونواهيه وهو أخص من الايمان، وأعلى درجاته، ومنه قوله في صلاة الأموات: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، وموارده كثيرة في الكتاب والسنة.

2) إشارة إلى ما سبق في الاحتجاج، أي: أخطرناها بباله وجعلناها حججا على قومه من الكفار حتى تمكن من إيرادها عليهم عند المحاجة.</div>

مخ ۲۱۱