باب تكفين الميت وتحنيطه

وروى زيد بن علي، عن أبيه، عن جده قال: كان عند علي عليه السلام مسك فضل من حنوط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأوصى أن يحنط به.

وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ((المسك من أطيب الطيب))، وكان صلى الله عليه وآله وسلم يتطيب بالمسك، وقال: ((المسك خير الطيب)).

وعن عبد الله بن مسعود أنه قال: ((يتتبع بالطيب مساجده)) -يعني ما يسجد عليه من أعضائه من جبهته وأنفه ويديه وركبتيه وقدميه.

وعن علي عليه السلام: إذا جمرتم الميت فجمروه ثلاثا، أراد به البخور، وفي صفة أهل الجنة فمجامرهم الألوة، أراد بخورهم العود غير مطرى -أي غير مخلوط بغيره من الطيب.

وقال صلى الله عليه وآله وسلم في المحرم الذي خر من بعيره: ((كفنوه في ثوبيه الذين مات فيهما)).

وعن علي عليه السلام كفنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب، ثوبين يمانيين، أحدهما سحق وقميص كان يتجمل به، والسحق الثوب البالي.

وعن عائشة قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة.

وفي حديث: كفن صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب سحول.

وفي حديث علي عليه السلام: أنه صلى الله عليه وآله وسلم كفن في ثلاثة منها قميص كان يتجمل به.

وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعطى ولد عبد الله بن أبي بن سلول قميصا كان يلبسه في كفن أبيه عبد الله.

وفي رواية أنه لا يعذب ما بقي عليه منه سلك.

وعن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كفن في ثلاثة أثواب، وحلة حمراء قميصه الذي كان عليه.

وروي أنه صلى الله عليه وآله وسلم أمر أن تكفن أم كلثوم ابنته في خمسة أثواب، وفي الخبر أنه جعل فيها خمارا.

مخ ۲۱۳