قولهُ (أهل البيتِ) (١)، أي: إذا زدنا واحدًا مِنْ أهلِ البيتِ على الإسناد المتقدمِ، حتى لا يكونَ مخالفًا لعبدِ الرزاقِ: الزهريُ، عن زين العابدينَ؛ لأنَّ الزهريَّ ليسَ مِنْ أهلِ البيتِ.

تنبيهٌ: اعلمْ أَنَّ هذا السندَ سقطَ منهُ واحدٌ فإنَّ محمدًا والد جعفرَ، هو ابنُ زينِ العابدينَ عليِّ (٢) بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵃ (٣)، فإنْ كانَ الضميرُ في «جدّهِ»، يعودُ إلى قولهِ: «أبيهِ»، فيكونُ جدّهُ هو الحسينُ، ومحمدٌ (٤) لم يسمعْ (٥) منهُ، فقدْ كانَ يومَ قَتلِ الحسينِ في عاشوراءَ سنةَ إحدى وستينَ، في السنةِ الخامسةِ مِنْ عمرِهِ (٦)، وإنْ كانَ يعودُ على جعفرَ حتى يكونَ المرادُ بالجدِّ زينَ العابدين، فكذلكَ زينُ العابدين لم يسمعْ من جدهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵃.

قلتُ: ولعلَّ الساقطَ «عنْ أبيهِ» بعدَ: «عنْ جدّهِ»، فيصيرُ جعفرُ بنُ محمدٍ، عن أبيهِ محمدٍ، عن جدّهِ جعفرَ زينِ العابدينَ علي بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن أبيهِ الحسينِ، عن عليٍ ﵃، واللهُ أعلمُ (٧)، فليحررْ لفظ الحاكمِ.

(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ١١١.

(٢) في جميع النسخ الخطية: «زين العابدين بن علي» وهو تحريف لا شك؛ لأنَّ «زين

العابدين» هو «علي» نفسه. انظر ترجمته في: تهذيب الكمال ٥/ ٢٣٧ (٤٦٣٩)، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٨٦.

(٣) لم ترد في (ف).

(٤) في (ك): «وهو».

(٥) انظر: جامع الترمذي عقب (١٥١٩)، وتهذيب الكمال ٦/ ٤٤٢.

(٦) من قوله: «فقد كان يوم قتل ...» إلى هنا لم يرد في (ك).

(٧) من قوله: «زين العابدين لم يسمع من جده ....» إلى هنا لم يرد في (ك).