../kraken_local/image-255.txt
القاب الحروف" قوله: (وألقاب الحروف، عطف)، تقدمت حروف العطف في بابها، (ونداء)، وقد تقدمت حروف النداء في بابها أيضا.
احروف التحضيض قوله: (وتحضيض)، حروفه، ألا، وهلا، ولولا، ولوما، ومن حكمها أنها لا يليها إلا الفعل أو معمول الفعل، نحو: هلا ضربت زيدا، وهلا زيدا 41/59 ضربت احروف التبيه قوله : (وتنبيه)، حروفه، ألا، وأما، وها، ويا، وإذا اتصلت "ها" بأي اوأية في النداء ولم يجيء بعدها إسم الإشارة فأفصح اللغات فتح الهاء وبعض بني مالك من بني أسد يقول: يا أيه الناس، ويا أيته المرأة، ويا أيه الرجل، كأنهم توهموا آخر الحروف.
احروف الردع4 لقوله : (وردع)، حروفه : كلا، وفيه خلاف، ونحن نذكر هنا ما وقع إلينا من ذلك، فنقول: كلا، حرف بسيط لا مركب خلافا لثعلب إذ زعم أن الأصل فيها كاف التشبيه ضمت إلى "لا" التي للرد فجعلتا كلمة واحدة وشددت اللام الخرج الكاف من معناها التشبيهي، وهذه دعوى لا يقوم عليها دليل.
وهي حرف ردع وزجر عند الخليل وسيبويه (1) والأخفش، والمبرد وابن قتيبة وعامة البصريين، وبمعنى حقا عند الكسائي (2) ونصر بن يوسف(3) وابن الأنباري . وجعنى "نعم" عند النضر بن شميل، وبمنزلة سوف عند الفراء (1) انظر: الكتاب 312/2، قال سيبويه : وأما كلا فردع وزجر.
(2) انظر: لسان العرب 96/20 . ذكر ابن منظور كل المعاني التي أشار إليها المصنف هنا .
(3) نصر بن يوسف: صاحب الكسائي كان نحويا ولغويا له كتب في الإبل وخلق الإنسان . انظر: معجم الأدباء 225/9.
ناپیژندل شوی مخ