أحدهما: أن يكون (وُلْد) و(وَلَد) بمعنى، كما يقال: رُشْدٌ ورَشَدٌ، وعُدْمٌ وعَدَمٌ، قال الشاعر: فليت فلانا كان في بطن أمه وليت فلانًا كان ولد حمار وقال الحارث بن حلزة: ولقد رأيت معاشرًا قد أثمروا مالًا وولدًا وقال رؤبة: الحمد لله العزيز فردًا لم يتخذ من ولد شيء ولدا والثاني: أن يكون الولد جمع الولد، كقولهم: أُسْدٌ وأًسَدٌ، ووُثْنٌ ووَثَنٌ، وهي لغة قريش. ﴿ومن سورة طه﴾ * * * قوله تعالى: ﴿طه (١) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ [طه: ٢] اختلف في معنى: ﴿طه﴾ . فقيل: هو اسم للسورة، وقيل: هو اختصار من كلان يعلمه النبي ﷺ، وقيل: هو بالسريانية ومعناه: يا رجلًا وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن وسعيد بن جبير. ويجوز في (طه) أربعة أوجه: أحدها: (طَهَ) بفتح الطاء والهاء والتفخيم. والثاني: (طِهِ) بإمالتها جميعًا. والثالث: (طاهي) بتفخيم الأول وإمالة الثاني. والرابع: (طهْ) بتسكين الهاء، وفيه وجهان: