والثاني: أنه لما كثر منه ذلك أقام المصدر مقام اسم الفاعل، كما قالت الخنساء: ترتع ما رتعت حتى إذا ذكرت فإنما هي إقبال وإدبار ومن كلام العرب: إنما أنت أكلٌ وشرب. وقد روي عن ابن عباس ومجاهد وإبراهيم أن المعنى: إن سؤالك هذا عمل غير صالح، فعلى هذا الوجه لا يكون في الكلام حذف. * * * قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [هود: ٤٤] يقال: أقلع السحاب إذا ارتفع، وغاض الماء إذا غاب الأرض، والجودي: جبل بناجية آمد. قال أمية: سبحانه ثم سبحانًا يعود له وقبلنا سبح الجودي والجمد ومعنى ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ﴾ وقع إهلاك قوم نوح. ونصب ﴿بُعْدًا﴾ على المصدر وفيه معنى الدعاء، ويجوز أن يكون من قول الله تعالى، ويجوز أن يكون من وقل المؤمنين. وقد جمعت هذه الآية من عجيب البلاغة أشياءً: