به القرآن، أو يخص به، لضعف ليث في نفسه، وسوء حفظه.

الفتوى:

* * *

دليل على أن من أفتى بغير علمٍ فَعُمل بفتواه كان إثم العامل عليه.

تأكيد.

* * *

دليل على إجازة التأكيد في الكلام، إذا السقف لا يخر إلا من فوق

الإنسان، وقد أكده الله كما ترى.