وأما المعزبي: بإهمال العين وإعجام الزاي. فنسبة إلي المعازبة، طائفة كبيرة بقرى زبيد منهم: شجعان، وعلماء وزهاد ولا يزالون يخرجون على السلطان، قال الحافظ: لم أسمع بجمعهم بواحد، وإنما يقال: فلان من المعازبة من نبهائهم علي بن أحمد بن عبد الله بن الصريدح، الشافعي المالكي نسبة إلى ابن مالك، تفقه بعمه يوسف وبالفقيه أحمد بن العجيل فانتفع به خلق كثير، قال الجندي في تاريخه اجتمعت به، وقرأ عليه وكان قليل المثل أعجوبة في استحضار الفقه، مات سنة اثنتين وعشرين وستمائة، كذا في "التبصرة" نقلا عن الجندي ولعله اليوم مشهور فيهم النسبة إلى المفرد، فيقال: فلان المعزبي ومنهم شارح "الإرشاد" في عصرنا، الفقيه العلامة عمر بن الوجيه المغربي وغيره.

المغوني: بالفتح وضم الغين المعجمة وسكون الواو، ثم نون نسبة إلى مغون، قرية من قرى نيسابور، منها: عبدوس بن أحمد المغوي، روى عنه إبراهيم بن إبراهيم بن محمد بن أحمد الجرجاني.

وبالسكون بلا نون نسبة إلى مغو، بطن من أنمار المغيلي بالفتح وكسر الغين المعجمة، وسكون التحتانية، ثم لام نسبة إلى مغيل، بلد بفارس إليه ينسب جماعة منهم: أبو بكر يحيي بن عبد الله بن محمد القرطبي المغيلي، سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وطبقته، وكان بصيرا بالعربية. مات سنة اثنتنين وستين وثلثمائة.

والمعتلى: بالضم وسكون المهملة وفتح الفوقانية لقب يحيى بن علي بن حمزة بن ميمون الإدريسي العلوي تسمى بالخلافة بالأندلس ولقب المعتلى.

المقبري: وابنه وآل بيتهم اشتهروا بذلك لأن سعيدا وأباه كان ينزل المقبرة فنسب إليها، وأما عماد الدين بن أحمد عيسى الكركي.

المقيري: قاضي الديار المصرية فبالضم وفتح القاف وسكون التحتانية، مصغرا. قال الحافظ: سمعت منه وأخوه علاء الدين كاتب السروآل بيتهم، ولا يلتبس بالأول لاختلاف العصر.

المقدسي: نسبة إلى بيت المقدس خلق كثير.

مخ ۶۰۲