ذكراك أخرج فدية أو أحرما وأشار في البيت الأول ما كان يعتقده من رأي متقدمي الحكماء من عدم الذبح، يقال: إنه أوصى أن يكتب على قبره هذا البيت:

هذا جناه أبي علي

وما جنيت على أحد

يشر إلى ما يقوله الحكماء من أن إيجاد الولد وإخراجه إلى هذا العالم جناية عليه، لأنه يتعرض للحوادث والآفات، وممن ينسب إلى المعرة المذكورة من المحدثين، ميمون بن أحمد المعري، يروي عن يوسف بن مسلم، ومعرة مضر من أعمال حلب.

ومعر: بالتخفيف وحذف الهاء، أحد عشر موضعا كلها قرى، بأعمال حلب، وحماه، ما علمت أن أحدا انتسب إليها. قال في "القاموس": بعد أن ذكر معرة النعمان، ومعرة علياء محلة بها، وكورة على مرحلة من حلب، وقرية قرب كفرطاب وقرية قرب أفامية، قال: ومعر بلا هاء إحدى عشرة قرية، كلها بالشام.

قال: ومعرين: بزيادة ياء ونون بلد بنواحي نصيبين، وقرية بشيراز وقرية بحماة، وبجبلها مشهد يزار، وقرية شمالي عزاز. انتهى.

وأما فخر الدين أبو القاسم بن صالح الخوارزمي.

المعزي: فبضم أوله وكسر العين وتشديد الزاي المعجمة مؤدب أولاد معز الذين بن الوزير، مات سنة سبعين وستمائة، وابنه العلامة شمس الدين المعزي، وكذلك جماعة. أمراء من موالي الملك المعز أيبك التركماني صاحب مصر، وقال الحافظ محمد بن كشغدي المعزي الصيرفي حدثونا. عنه وعن أخيه أحمد، وقد حدث أبوهما أيضا. انتهى.

المعقري: بالفتح وسكون العين المهملة، وكسر القاف. بلد باليمن ينسب إليها الحافظ أحمد بن جعفر المعقري. شيخ مسلم بن الحجاج، يروي عن النظر بن محمد وغيره. قال الحافظ أبو علي الغساني وقيده أبو الوليد الفرضي في كتاب مشتية النسبة بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد القاف، وذكر عن أبي الفضل المخزومي أنه نسب إلى بلد باليمن.

المعيني: بالضم وفتح العين المهملة وسكون الياء التحتانية ثم نون، أبو محمد عبد الرحم?ن بن زريق المعيني، من أهل معين بفلسطين. كذا قيده الماليني، والمحفوظ أنها معان بالألف.

مخ ۶۰۰