[حكم من أجاز الترضي عن معاوية]

وأما النمط الثاني: وهو في حكم من ذهب إلى جواز الترضية عن معاوية -لعنه الله-، فهذا حكمه حكم من والاه، فالواجب على كل مسلم البراءة من الفساق والكفار، قال الله تعالى في معرض الثناء على إبراهيم: {فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم(114)}[التوبة] فوصف الله تعالى إبراهيم بالحلم لتبريه من أبيه حين ظهر له أنه عدو لله، أفلا نتأدب بآداب الله، ونقتدي بأنبياء الله؟!، هذا خليل الله تبرأ من أبيه، لما رآه عدوا لله ، أفلا نتبرأ من عدو لله لا نسب بيننا وبينه.

مخ ۱۷۱