جنسهما. وقد يتفقان نوعا ، كبيت وبيت. وقد يختلفان فيه ، كصف إنسان وصف حجر ، فلا تكون متتالية من حيث إنها مختلفة بل من حيث يجمعها أمر عام ، إما ذاتي كالجسمية ، أو عرضي كالانتصاب صفا والشخوص حجما. والتشافع قريب منه.
** الثاني :
وعرفه الآمدي بقوله : «التتالي ؛ فعبارة عن نسبة وضع شيء آخر إلى شيء أول من غير فاصل يفصل بينهما» ، المبين : 87.
وفي المعجم الفلسفي : «تتال : تتابع أشياء في الزمان أو في المكان مع تميز بعضها من بعض ، وهو ضرب من العلاقات الثابتة» ، المعجم الفلسفي لمجمع اللغة العربية في جمهورية مصر العربية : 38.