نهایت مرام

** النوع الثالث :

فإن كان نحو الانفعال فهو «اللاقوة» وإن كان نحو اللاانفعال فهو «القوة».

** النوع الرابع :

إما المتصلة كالاستقامة والانحناء والتربيع وشبهه ، أو المنفصلة كالزوجية والفردية. وقد ذكروا في الحصر وجوها ضعيفة (1):

** الأول :

تكون استعدادا نحو الكمال وهو القوة واللاقوة ، أو نفس الكمال وهو الحال والملكة. وخواص الأدوية (2) صور جوهرية لا من الكيف (3).

وهو غير تام ، لأنهم إذا فسروا الحال والملكة بالكيفيات النفسانية احتمل أن توجد كيفية جسمانية لا تختص بالكمية ، وليست محسوسة ولا مختصة بذوات الأنفس ، ولا تكون استعدادا (4).

** الثاني :

غيره حارا لا كالثقل الذي فعله في محله التحريك وليس بثقل ، وهو الكيفيات الفعلية والانفعالية أو لا ، (5) فإما أن تتعلق بالكم كالأشكال وغيرها

مخ ۴۶۷